tuntunan sholat dan kumpulan surat, do'a, wirid, dzikir

Shalat Tahiyat Masjid

2010-11-13T09:41:00.005+07:00

Shalat tahiyat masjid adalah shalat 2 rakaat yang dikerjakan ketika masuk ke mesjid sebagai penghormatan kepada mesjid, karena mesjid termasuk "Baitullah (rumah Allah).

Hal ini sesuai dengan makna yang terkandung dalam kata 'Tahiyyatul masjid', yaitu "Penghormatan terhadap mesjid". Shalat tahiyat masjid hukumnya sunat, dan dikerjakan sebelum duduk, baik hari Jum'at maupun hari lainnya, siang maupun malam hari, walaupun pada waktu - waktu terlarang (jika masuk ke mesjid karena suatu sebab, misalnya hendak beri'tikaf, menuntut ilmu, atau menunggu tibanya waktu shalat dan sebagainya.

Seseorang yang hendak pergi ke mesjid, baik pada hari Jum'at maupun hari lainnya, dalam perjalanan hendaklah membaca doa berikut:

ALLAAHUMMA BIHAQQIS SAA'ILIINA 'ALAIKA WA BIHAQQIR RAAGHIBIINA ILAIKA WA BIHAQQI MAMSYAAYA HAADZAA ILAIKA. FA INNII LAM AKHRUJ ASYIRAN WA LAA BATHARAN WA LAA RIYAA'AN WA LAASUM'ATAN BALKHARAJTU ITTIQAA'A SAKHATHIKA WABTTIGHAA'A MARDHAATIKA. FA AS'ALUKA ANTUN QIDZANNII MINANNAARIWA ANTAGHFIRALII DZUNUUBII FAINNAHUU LAA YAGHFIRUDZDZUNUUBA ILLAAANTA.
Artinya:
"Wahai Allah! Berkat kebenaran orang - orang yang memohon kepada-mu, berkat kebenaran orang-orang yang cinta kepada-Mu, dan berkat kebenaran perjalananku ini menuju kepada-Mu, maka sesungguhnya aku keluar bukan kejahatan bukan karena keangkuhan, bukan karena ria, bukan pula karma sum'ah, tetapi aku keluar karena takut akan kemurkaan-Mu, dan mengharapkan ridha-Mu. Oleh karena itu aku memohon kepada-Mu agar Engkau selamatkan aku dari neraka, dan Engkau ampUni aku, segala dosaku, karena sesungguhnya takada yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Engkau."

Jika hendak memasuki mesjid, maka dahulukan kaki kanan dan bacalah doa:

ALLAAHUMMA SHALLI 'ALAA MUHAMMAD WA 'ALAA AALI MUHAMMAD WA SHAHBIHI WA SALLIM. ALLAAHUMMAGHFIRLII DZUNUUBII WAF TAHLII ABWAABA RAHMATIKA.
Artinya:
"Wahai Allah! Berilah rahmat dan kesejateraan kepada Nabi Muhammad, keluarganya dan sahabatnya. Wahai Allah! Ampunilah segala dosaku, dan bukakanlah untukku pintu-pintu rahmatmu.

Jika telah berada di dalam mesjid, sebelum duduk, hendaklah niat beri'tikaf dan dilanjutkan dengan mengerjakan shalat sunat tahiyat masjid 2 rakaat.
Niat i'tikaf adalah:

NAWAITU ANA'TAKIFA FII HAADZAL MASJIDI SUNNATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya: (di dalam hati)
"Aku niat beri'tikaf didalam mesjid ini, sunat karena Allah ta'ala."

Niat shalat sunat tahiyat masjid adalah:

USHALLII SUNNATA TAHIYYATIL MASJIDI RAK'ATAINI LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya: (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat sunat tahiyat masjid 2 rakaat, karena Allah Ta'ala."

Jika pada saat tiba di mesjid shalat Jum'at atau shalat berjamaah telah dimulai, maka shalat tahiyat masjid tak perLu dikerjakan.
Akan tetapi jika khatib sedang khutbah, maka boleh mengerjakannya dengan meringankan bacaan. Jika telah telanjur duduk, maka tak periu bangun untuk mengerjakannya.

Kemudian ketika hendak keluar dari mesjid, dahulukan kaki kiri dan bacalah doa:

ALLAAHUMMA SHALLI 'ALAA MUHAMMAD WA'ALAA AALI MUHAMMAD WA SHAHBIHI WA SALLIM. ALLAAHUMMAGHFIRLII DZUNUUBII WAFTAHLII ABWAABA FADHLIKA. ALLAAHUMMA'SHIMNII MINASY SYATTHAANIR RAJIIMI.
Artinya:
"Wahai Allah! Berilah rahmat dan kesejahteraan kepada Nabi Muhammad, keluarganya dan sahabatnya. Wahai Allah! Ampunilah segala dosaku, dan bukakanlah untukku pintu-pintu keutamaan (kemurahan)-Mu. Wahai Allah! Lindungilah aku dari setan yang terkutuk.

Tausiah Ustad Danu

2010-11-11T09:13:00.001+07:00

Pengajian dan Tausiah Ustad Danu.
Setiap Minggu dan Senin
On Air: 04.30-06.00, Off Air: 06.30-09.00
Di Masjin An-Nida Kompleks TPI, Jaktim.
Email: vandhanu@gmail.com
http://akhlakmuliacenter.com
http://vandhanu.blogspot.com

Untuk konsultasi pengobatan:
Klinik Jakarta: +62 21 9327 6434
Klinik Jogja: +62 274 380301, +62 274 747 0906

RADIO FAZRI, Suara Kebangkitan Islam

2010-11-11T08:30:00.002+07:00

Bagi sobat yang ingin Pencerahan Jiwa, sobat bisa simak acara radio di bawah ini:
- BOGOR 91.40FM
- BANDUNG 1458AM
- SURABAYA 107.9FM
Atau anda bisa mendengarkan secara online di : http://www.fajrifm.com

Shalat witir

2010-11-10T11:25:00.006+07:00

Shalat witir adalah shalat yang dikerjakan pada malam hari yang rakaatnya ganjil. Hal ini sesuai dengan yang terkandung dalam kata "witir", yaitu "ganjil. Jumlah rakaatnya boleh 1 rakaat, 3 rakaat, 5 rakaat, 7 rakaat, 9 rakaat, atau 11 rakaat. Jadi paling sedikit 1 rakaat dan paling banyak 11 rakaat.

Hukum shalat witir adalah sunat mu'akkad. Shalat witir ini -sangat dianjurkan untuk dikerjakan setiap malam sebejum tidur (setelah shalat isya) atau setelah shalat tahajud, walaupun hanya 1 rakaat. Jadi shalat witir ini tidak hanya dikerjakan pada bulan Ramadhan (setelah shalat tarawih). Shalat witir dikerjakan sendiri-sendiri (tidak berjamaah), kecuali pada malam bulan Ramadhan.

Waktu pelaksanaannya adalah setelah shalat isya sampai terbitnya fajar shadiq (masuk waktu subuh). Sedangkan pada bulan Ramadhan-waktunya setelah shalat tarawih. Jadi shalat witir-boleh dikerjakan di awal malam (setelah shalat isya), tecapi yang paling utama di akhir malam. Karena shalat di akhir malam disaksikan oleh malaikat Seseorang yang telah mengerjakan shalat witir sebelum tidur, ketika telah bangun dari tidur boleh mengerjakan shalat tahajud, atau shalat sunat lainnya.

Khusus pada shalat witir yang dikerjakan pada malam bulan Ramadhan (mulai dari pertengahan sampai akhir Ramadhan), disunatkan membaca doa kunut, yang tempatnya pada rakaat terakhir sebelum sujud.

Cara mengerjakan shalat witir sama dengan cara mengerjakan shalat fardhu. Perbedaannya hanya pada niat. Shalat witir, jika lebih dari 1 rakaat (3, 5, 7, 9, dan 11), sebaiknya dikerjakan 2 rakaat 2 rakaat (setiap 2 rakaat satu kali salam). Sedangkan yang terakhir boleh 3 rakaat satu kali salam, boleh pula 1 rakaat.
Adapun niat shalat witir adalah:
Jika 1 rakaat:
USHALLIISUNNATAL WITRI RAK'ATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya: (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat sunat witir 1 rakaat, karena Allah Ta'alar

Jika 2 rakaat:

USHALLII SUNNATAL WITRI RAK'ATAINI LILLAAHITA' AALAA.
Artinya: . "Aku (niat) shalat sunat witir 2 rakaat, karma Allah Ta'alar

Jika 3 rakaat:

USHALLn SUNNATAL WITRI TSALAATSA RAKA'AATIN LILLAAHI TA'AALAA,
Artinya:
"Aku (niat), shalat sunat witir 3 rakaat, karena Allah Ta'ala."

Bila berjamaah (khusus pada malam bulan Ramadhan sebelum kata "LILLAAHI TA'AALAA" ditambah dengan kata "MA'MUUMAN" (mengikut imam).
Jika menjadi makmum, atau kata "IMAAMAN" (menjadi imam), jika bertindak sebagai imam.

Adapun surat yang dibaca sesudah Al-Fatihah, boleh surat apa saja yang dikuasai. Akan tetapi sebaiknya dibaca: pada rakaat, pertama surat Al-A'laa, rakaat kedua AI-Kaafiruun, dan rakaat ketiga Al-Ikhlash, AI-Falaq dan An-Naas (dibaca berturut-turut). Setelah selesai mengerjakan shalat witir, dilanjutkan dengan membaca doa, yaitu:

ALLAAHUMMA INNAA NAS'ALUKA IMAANAN DAA-IMAN, WA NAS'ALUKA QALBAN KHAASYAN, WA NAS'ALUKA "ILMAN NAAFI'AN, WA NAS'ALUKA YAQIINAN SHAADIQAN, WA NAS'ALUKA 'AMALAN SHAALIHAN, WA NAS'ALUKA DIINAN QAYYIMAN, WA NAS'ALUKA KHAIRAN KATSHRAN, WA NAS'ALUKAL 'AFWA WAL 'AAFIYAH, WA NAS'ALUKA TAMAAMAL AAFIYAH, WANAS'ALUKASYS YUKRA ALAL AAFIYAH, WA NAS'ALUKAL GrilNAA 'ANINNAAS. ALLAAHUMMA RABBANAA TAQABBAL MINNAA SHALAATANAA WA-SHIYAAMANAA WA QIYAAMANAA WATAKHASY-SYU'ANAA WA TADHARRU'ANAA WA TA'ABBUDANAA WA TAMMIM TAQSHIIRANAA, YAA ALLAAHU YAA ALLAAHU YA ALLAAHU YAA ARHAMAR RAAHIMI WASHALLALLAAHU 'ALAA KHAIRI KHALQIHI MUHAMMADIN WA 'ALAA AALIHI WA SHAHBIHI AJMA'IINA WAL HAMDU LILLAAHIRABBIL 'AALAMIIN.
Artinya:
"Wahai Allah! Sesungguhnya kami memohon kepada-Mu iman yang tetap, kami memohon kepada-Mu hati yang khusyu', kami memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, kami memohon kepada-Mu keyakinan yang benar, kami memohon kepada-Mu amal yang shaleh, kami memohon kepada-Mu agama yang lurus, kami memohon kepada-Mu kebaikan yang banyak, kami memohon kepada-Mu ampunan dan afiat, kami memohon kepada-Mu kesehatan yang sempurna, kami memohon kepada-Mu syukur atas kesehatan, dan kami memohon kepada-Mu terkaya dari semua manusia. Wahai Allah, Tuhan kami! Terimalah dari kami shalat kami, puasa kami, shalat malam kami, kekhusyu'an kami, kerendahan hati kami, ibadah kami, Sempurnakanlah kelalaian (kekurangan) kami, wahai Allah, wahai Allah, wahai Allah, wahai Zat Yang Paling Penyayang di antara para penyayang, Semoga rahmat Allah tercurahkan kepada sebaik-baik makhluk-Nya, Muhammad, keluarga dan sahabatnya semua, dan segala puji milik Allah, Tuhan semesta alam"

Shalat tahajud

2010-11-10T11:21:00.004+07:00

Shalat tahajud adalah shalat yang dikerjakan pada malam hari setelah tidur, walaupun tidurnya hanya sebentar. Hal ini sesuai dengan makna yang terkandung dalam kata "tahajjud", yaitu "bangun dari tidur". Jadi syarat untuk melaksanakanshalat tahajud adalah "telah tidur sebelumnya", walau sebentar.
Hukum shalat tahajud adalah sunat mu'akkad, yaitu sangat dianjurkan, sebab menurut hadits nabi, shalat yang paling utama dikerjakan setelah shalat fardhu adalah shalat tahajud.
Jumlah rakaat shalat tahajud minimal 2 rakaat, dan maksimal tidak terbatas.

Jadi shalat tahajud boleh dikerjakan berapa saja, sekuatnya. Rasulullah saw pernah mengerjakan shalat tahajud sebanyak 10 rakaat ditambah 1 rakaat sunat witir, 8 rakaat ditambah 1 rakaat sunat witir, dan 8 rakaat ditambah 3 rakaat sunat witir. Jadi dalam melaksanakan shalat tahajud sebaiknya ditambah dengan shalat sunat witir.
Shalat tahajud ini hendaknya dikerjakan 2 rakaat 2 rakaat (2 rakaat salam). Sedangkan shalat sunat witirnya, jika dikerjakan lebih dari satu rakaat, misalnya 3 rakaat,boleh dikerjakan sekaligus dengan satu salam, boleh pula dikerjakan 2 rakaat dahulu, kemudian 1 rakaat sisanya.

Adapun waktu pelaksanaan shalat tahajud adalah setelah bangun dari tidur dan setelah shalat isya, baik di awal malam (sepertiga malam pertama antara waktu Isya dan pukul 22.00 WIB), tengah malam (sepertiga malam kedua, antara pukul 22.00 dan pukul 01.0.0 WIB), maupun akhir malam (sepertiga malam yang terakhir, antara pukul 01.00 dan menjelang subuh). Sepertiga malam yang terakhir inilah waktu yang paling utama untuk melaksanakan shalat tahajud. Karena menurut hadits nabi, pada waktu itu rahmat Allah turun, sehingga barang siapa berdoa akan dikabulkan, barang siapa meminta akan diberikah, dan barang siapa memohon ampun akan diampuni oleh Allah.

Cara pelaksanaan shalat tahajud sama dengan cara pelaksanaan shalat fardhu, baik gerakan maupun bacaannya. Perbedaannya hanyalah pada niat.
Niat shalat tahajud adalah:

USHALLIISUNNATATTAHAJJUDI RAK'ATAINI LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya: (di dalam hati pada saat takbjratul ihram).
"Aku (niat). shalat sunat tahajud 2 rakaat, karena Allah Ta'ala"

Setelah selesai melaksanakan shalat tahajud, dilanjutkan dengan shalat sunat witir.

Setelah itu dilanjutkan dengan membaca doa berikut, yaitu:

ALLAAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA QAYYIMUS SAMAA WAATI WAL ARDHI WA MAN FIIHINNA. WA LAKAL HAMDU ANTA MALIKUS SAMAA WAATI WAL ARDHI WA MAN FIIHINNA. WA LAKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWAATI WAL ARDHI WA MAN FIIHINNA. WA LAKAL HAMDU ANTAL HAQQU, WA WA'DUKAL HAQQU, WA LIQAA'UKA HAQQUN, WA QAULUKA HAQQUN, WAL JANNATU HAQQUN, WANNAARU HAQQUN, WANNABIYYUUNA HAQQUN, WA MUHAMMADUN SHALLALLAAHU 'ALAIHI WASALLAMA HAQQUN WASSAA'ATU HAQQUN. ALLAAHUMMA LAKA ASLAMTU, WA BIKA AAMANTU, WA 'ALAIKA TAWAKKALTU, WA ILAIKA ANABTU, WA BIKA KHAASHAMTU, WA ILAIKA HAAKAMTU, FAGHFIRLII MAA QADDAMTU, WA MAA AKH-KHARTU, WA MAA ASRARTU, WA MAA A'LANTU, WA MAA ANTA A'LAMU BIHIMINNII. ANTAL MUQADDIMU, WA ANTAL MU'AKHKHIRU, LAA ILAAHA ILLAA ANTA, WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAR
Artinya:
"Wahai Allah! Milik-Mu lah segala puji. Engkaulah penegak dan pengurus langit dan bumi serta makhluk yang ada di dalamnya. Milik-Mu lah segala puji. Engkaulah penguasa (raja) langit dan bumi serta makhluk yang ada di dalamnya. Milik-Mu lah segala puji. Engkaulah cahaya langit dan bumi serta makhluk yang ada di dalamnya. Milik-Mu lah segala puji. Engkaulah Yang Hak (benar),janji-Mu lah yang benar, pertemuan dengan-Mu adalah benar, perkataan-Mu benar, surga itu benar (ada), neraka itu benar (ada), para nabi itu benar, Nabi Muhammad saw itu benar, dan hari kiamat itubenar(ada). Wahai Allah! Hanya kepada-Mu lah aku berserah diri, hanya kepada-Mu lah aku beriman, hanya kepada-Mu lah aku bertawakkal hanya kepada-Mu lah aku kembali, hanya dehgan-Mu lah kuhadapi musuhku, dan hanya kepada-Mu lah aku berhukum. Oleh karena itu ampunilah segala dosaku, yang telah kulakukan dan yang (mungkin) akan kulakukan, yang kurahasiakan dan yang kulakukan secara terang-terangan, dan dosa-dosa lainnya yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku. Engkaulah Yang Maha Terdahulu dan Engkaulah Yang Maha Terakhir. tak ada Tuhan selain Engkau, dan tak ada daya upaya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah."

(Dalam membaca doa di atas, dan doa-doa lainnya, sebaiknya diawali dengan membaca "hamdalah" dan "shalawat kepada Nabi Muhammad", serta diakhiri dengan "hamdalah" pula, seperii doa setelah shalat Fardhu).

Setelah selesai membaca doa, hendaklah dilanjutkan dengan membaca istighfar sebanyak-banyaknya. Istighfar yang dibaca adalah:

ASTAGHFIRULLAAHALA AZHIIM. ALLADZII LAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUMU WA ATUUBUILAIH.
Artinya:
"Akumemohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung,yang tak ada Tuhan selain Dia. Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri sendiri, dan aku bertaubat kepada-Nya"
Atau boleh pula dibaca istighfar berikut:

ALLAAHUMMA ANTA RABBII LAA ILAAHATLAA ANTA, KHALAQTANII WA ANA 'ABDUKA, WA ANA 'ALAA AHDIKA WA WA'DIKA MASTATHA'TU. A'UUDZU BIKA MIN SYARRI MAA SHANATU, ABUU'U LAKA BINI'MA-TIKA 'ALAYYA WA ABUU'U BIDZANBII, FAGHHRLII, FA INNAHUU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUB AILLAA ANTA.
Artinya:
"Wahai Allah! Engkaulah Tuhanku, tiada Tuhan selain Engkau, Engkau telah menciptakanku, dan aku adalah hamba-Mu, dan aku pun berada dalam janji-Mu, menurut kemampuanku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa saja yang telah kulakukan. Kuakui kepada-Mu nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepadaku, dan kuakui dosaku. Karena itu ampunilah aku, karena tak ada yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Engkau"

Shalat idul fitri dan idul adha

2010-11-10T10:36:00.004+07:00

Shalat idul fitri dan idul adha
Shalat idul fitri adalah shalat 2 rakaat yang dikerjakan pada hari raya idul fitri, yaitu setiap tanggal 1 SyawaL. Sedangkan shalat idul adha adalah shalat 2 rakaat yang dikerjakan pada hari raya idul adha, yaitu setiap tanggal 10 Zulhijjah. Kedua shalat ini hukumnya sunat Mu'akkad.
Adapun waktu pelaksanaannya adalah mulai sejak matahari terbit sampai condong ke barat. Shalat idul adha hendaknya dimulai lebih awal,karena setelah selesai shalat, umat Islam yang tergolong mampu disunatkan menyembelih hewan qurban.

Tempat untuk melaksanakan shalat id ini boleh di mushalla, mesjid, tanah lapang atau tempat-tempat lainnya.
Pada shalat ied tidak disunatkan adzan ataupun iqamah. Untuk memulai shalat ied ini, bilal cukup mengucapkan :

ASH-SHALAATA JAAMI'AH
"Marilah kita kerjakan shalat berjamaah!" Pada shalat id ini segenap umat Islam, laki-laki dan perempuan, besar dan kecil, tua dan muda, merdeka dan budak, banci, musafir dianjurkan untuk berkumpul di tempat shalat guna melaksanakan shalat id. Bahkan wanita yang sedang haid pun dianjurkan untuk ikut berkumpul (tetapi di luar mesjid atau mushalla) guna mendengarkan nasihat-nasihat (khutbah), bukan untuk ikut shalat.

a. Hal-hal yang sunat dilakukan pada shalat ied adalah :
1) Mandi, berpakaian yang sebaik-baiknya dan memakai wewangian.
2) Makan sebelum berangkat shalat pada hari raya idul fitri, sedangkan pada hari raya idul adha disunatkan tidak makan apa-apa sebelum berangkat shalat.
3) Jalan yang dilewati pada saat pergi dan pulangnya hendaklah berlainan.
4) Shalat id dilakukan berjamaah.
5) Takbir 7 kali pada rakaat pertama, setelah membaca doa iftitah, dan 5 kali pada rakaat kedua sebelum membaca surat Al-Fatihah (tidak termasuk takbir yang dilakukan karena berdiri dan sujud).
6) Mengangkat kedua bclah tangan setinggi bahu (ujung jari-jari sejajar dengan telinga) pada setiap takbir.
7) Membaca tasbih sebelum takbir yang 7 kali dan 5 kali.
8) Pada rakaat pertama sesudah Al-Fatihah membaca surat Qaaf atau surat Al-A'laa dan pada rakaat kedua membaca surat Al-Qamar atau surat Al-Ghaasyiyah.
9) Imam menyaringkan (jahar) bacaan Al-Fatihah dan surat (makmum tidak).
10) Selesai shalat id dilakukan 2 khutbah seperti 2 khutbah Jum'at. Perbedaannya hanyalah pada:
a) Dua khutbah id dimulai dengan membaca takbir. Pada khutbah pertama membaca takbir 9 kali berturut-turut. Sedangkan pada khutbah kedua 7 kali berturut-turut. Setelah itu baru dilanjutkan dengan membaca "hamdalah" dan seterusnya.
b) Isi khutbah idul fitri hendaklah mengenai hikmah puasa, zakat fitrah dan anjuran untuk bersedekah guna menyantuni fakir miskin.
c) Isi khutbah idul adha hendaklah mengenai perintah ibadah haji dan berqurban serta hikmah-hikmahnya.
Di samping itu, pada hari raya idul fitri dan idul adha disunatkan untuk memperbanyak takbir yang waktunya:
a) Idul fitri: mulai sejak terbenamnya matahari pada akhir Ramadhan sampai dilaksanakannya shalat id.
b) Idul adha: mulai sejak waktu subuh hari Arafah (tanggal 9 Zulhijjah) sampai waktu ashar hari tasyriqyang terakhir (tanggal 13 Zulhijjah). Pada hari raya idul adha, pada hari-hari tersebut, disunatkanbertakbir pada setiap selesai shalat fardhu.

Sedangkan lafal takbir yang dibaca adalah :

ALLAAHU AKBAR 3X .
LAA ILAAHA ILLALLAAHU WALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR WALILLAAHIL HAMD 3X. ALLAAHU AKBARU KABIIRAW WALHAMDU LILLAAHI KATSIIRAW WA
SUBHAANALLAAHIBUKRATAWWAASHIILAA. LAAILAA HA ILLALLAAHU WALAA NA'BUDU ILLAA IYYAAHU MUKHLISHIINA LAHUD DIINA WALAU KARIHAL KAAFIRUUN. LAA HA AHA ILLALLAAHU WAHDAH, SH A© AQ A WA'DAHU WANASHARA 'ABDAHU WA A'AZZA JUNDA-HU WAHAZAMAL AHZAABA WAHDAH, LAA ILAAHA ILLALLAAHU WALLAAHU AKBAR. ALLAAHU AKBARU WALILLAAHILHAMD.
Artinya:
"Allah Maha Besar (3X). Tiddk ada Tuhan selain Allah dan Allah M'aha Besar. AllahM'ahaBesardan milikAllahlahsegalapuji. Allah benar-benar Maha Besar dan segala puji milik Allah, puji yang sebanyak-banyaknya. Dan Mahasuci Allah, baikpagimaupunpetang. Tak ada Tuhan selain Allah, dan kami tidak menyembah selain kepada-Nya dengan ikhlas memeluk agama-Nya sekdlipun orang-orangkafirbenci.TidakadaTuhanselainAllahsendiri,membenarkan: janji-Nya,menolong hamba-Nya, memberikemendngan kepada bala tentara-Nya dan mengalahkan pasukan musuh sen4b'ian. Tak ada Tuhan selain Allah dan Allah Maha Besar. Allah Maha Besar dan milikAllahlahsegalapuji."

b. Cara melaksanakan shalat idul fitri daft idul adha
1) Berdiri tegak seperti shalat fardhu, lalu membaca lafal niat shalat:
a. Jika shalat idul fitri, lafal niatnya adalah :

USHALLII SUNNATA 'IIDIL FITHRI RAK'ATAINI MA'MUUMANLILLAA ilTAAALAA.

b. Jika shalat idttl adha, lafal niatnya adalah:

USHALLII SUNNATA 'IIDIL ADHAA RAK'ATAINI MA'MUUMAN LILLAAHI TA'AALAA.
Jika menjadi imam, kata MA'MUUMAN digantidengari IMAAMAN.
2) Setelah itu membaca kalimat takbir "ALLAAHUAKBAR" sambil mengangkat kedua tangan seperti shalat fardhu dan hatinya mengatakan:
a. Jika shalat idul fitri:
"Aku (mat) shalat sunat idulfitri 2 rakaat mengikut imam, karena Allah Ta'ata"
b. Jika shalat idul adha:
"Aku (niat) shalat sunat idul adha 2 rakaat mengikut imam, karena Allah Ta'ala" . JikamenjacUimam,kata"mengikutimam''digantidengan
"menjadi imam".
3) Setelah itu kedua tangan bersedekap dan membaca doa iftitah.
4) Setelah membaca doa iftitah, dilanjutkan dengan membaca tasbih:

SUBHAANALLAAHI WALHAMDU LILLAAHI WALAA
ILAAHA DXALLAAHU WALLAAHU AKBAR.
Artiya:
"Mahasuci Allah dan segala puji untuk Allah, tak ada Tuhan selain Allah dan Allah Maha Besar."
5) Setelah membaca tasbih, tangan diangkat kembali setinggi bahu sambil membaca kalimat takbir "ALLAAHU AKBAR".
Setelah itu tangankembali.bersed.ekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang kedua. Setelah itu kembali bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang ketiga. Setelah itu kembali bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang keempat. Setelah itu kembali-bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang kelima. Setelah itu kembali bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang keenam. SetQlah itu kembali bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang ketujuh. Setelah itu kembali bersedekap.
6) Setelah selesai melaksanakan 7 kali takbir, dilanjutkan dengan membaca ta'awwudz dan surat Al-Fatihah, surat atau ayat-ayat tertentu (makmum hanya membaca Al-Fatihah), kemudian ruku, i 'tidal, sujud, dudukdi antaradua. sujud, dan sujud yang kedua.
7) Setelah sujud yang kedua, langsung berdiri sambil membaca takbir tanpa mengangkat kedua tangan. Lalu bersedekap membaca tasbih (lafalnya sama dengan lafal tasbih pada rakaat pertama).
8) Setelah selesai membaca tasbih, dilanjutkan dengan membaca kalimat takbir "ALLAAHU AKBAR" sambil mengangkat kedua tangan. Setelah itu kembali bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yangkedua. Setelah itu kembali bersedekapj membaca tasbih dan melakukan takbir yang ketiga. Setelah itu kembali bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang keempat. Setelah itu kembali bersedekap, membaca tasbih dan melakukan takbir yang •kelima. Setelah itu kembali bersedekap. 9) Setelah selesai melaksanakan 5 kali takbir, dilanjutkan dengan membaca ta'aWwudz dan surat Al-Fatihah, surat atau ayat-ayatteitentu, kemudian ruku, i'tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, sujud yang kedua dan tasyahud akhir. Setelah itu memberi salam ke kanari dan ke kiri. Setelah selesai melaksanakan shalat id ini, dilanjutkan , dengan 2 khutbah, baik dilakukan oleh imam shalat id pada saat itu, maupun oleh orang lain yang telah ditunjuk sebagai khatib. Sedangkan makmum (jamaah) mendengarkannya dengan penuh perhatian hingga selesai.

Video Tanda Kebesaran dan Kekuasaan ALLAH SWT

2010-11-09T15:47:00.003+07:00

Kami mencoba memberikan visualisasi beberapa video Tanda kebesaran dan Keagungan ALLAH S.W.T.
Anda bisa lihat dalam video berikut ini:

Merapi 2010

2010-11-09T14:12:00.003+07:00

Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatu.
Dengan ini kami mencoba visualisasikan beberapa vidio tentang bencana Merapi yang terjadi October 2010.
Semoga menjadi bahan renungan untuk bersegera bertaubat dan instropeksi diri.

Tsunami 2004

2010-11-09T13:09:00.007+07:00

Dengan ini kami mencoba memberikan visualisasi video Tsunami pada tahun 2004 di beberapa tempat, semoga menjadi bahan renungan agar kita kembali kepada jalan Allah S.W.T. yang lurus.

Cahaya di awan Kuantan Pahang

2010-11-09T12:50:00.002+07:00

Video berdurasi 46 detik, diambil dari kamera amatir kuantan pahang malaysia.
Kejadian waktu petang hari ahad 4/5/2008 jm 430 ptg di kuantan pahang.

SEA WATER WHICH NOT MIX

2010-11-09T12:00:00.003+07:00

This is an amazing video, which is not mixed with sea water.
The voice on the video explains the language of Mexico. This video duration 1:28 seconds, Video Details as follows:

SAND BLAST FROM GROUND

2010-11-09T11:59:00.003+07:00

This is amazing video .... Shot of the Arabian desert sands. This video duration 1:43 seconds. Looks behind the blast is Desert Sand.
Detail Video:

Video Tragedy Wasior 4 October 2010 8:30Am WEST PAPUA

2010-11-09T11:57:00.002+07:00

Video Tragedy Wasior 4 October 2010 8:30Am WEST PAPUA
This video taken from amatir camera with durations 4:23Am.

Flash Flood Potential Flooding Wasior West Papua Phase 2 Supplementary Wasior lurk. Flash floods hit potential return Wasior District, West Papua. Residents asked to keep vigilant because the geological structure in this region has a steep slope to the steep topography, between 36-70 degrees. Floods in West Papua Wasior Tsunami like waves crashing down houses in its path and took hundreds of casualties. See video flood Wasior wondema bay in West Papua.

The slope was mainly in the region upstream to the foot of the mountains with rock geology on the surface of a thin and weathered. This warning is reported by the Head of Geological Agency, Ministry of Energy and Mineral Resources R Sukhyar VIVAnews from the site quoted the ministry, Saturday, October 23, 2010. "People are still living in disaster areas for maintaining vigilance during heavy rainfall and a long rainy season is due to flash floods occur when the aftershocks are still possible in the coming months still met extreme rainfall, says Sukhyar.

Sukhyar also asked the public be aware if there is reduction in river flow rates, because it is one of the characteristics of damming a river channel in the region over the mountains. Flash floods hit Wasior on October 4, 2010 Wondarma Bay District, West Papua province hit by flash floods natural disaster. The team collected data Flash Flood Disaster Emergency Response Agency Wasior Geological mention, geological conditions affected area, morphology Wandiboy Mountains generally have a steep slope and steep and narrow coastal plain that extends from north to south.

In addition, the type of rock along Highlands Wondiboy old age and homogeneous, and a thin layer of lapuknya. Metamorphic rocks such as rock genes (gneis) that are easily crushed quartz and rock is easily broken. Geological structures that develop a fault (fault) that extends from north to south at the summit and western foothills. The existence of these faults resulted in the formation of regions (zones) that are vulnerable to landslides crushed by the rain and earthquake shocks. Note also the principal cause of flooding Bandang Wasior West Papua is a high rainfall and long. Rainfall last ten hours before the event reached 179 mm. Rainfall conditions are far above normal (extreme) from an average of 200 mm per month.

Extreme rainfall-triggered landslides in the area Iongsoran steep slopes and drag the trees, then reworked the material is flowing into the river valley groove meandering experience obstacles and damming occurs. Reworked material consisting of water, loose rock, tree and animal to stem the flow of rivers in some parts. Then heavy rains caused dam formed not hold the load finally collapsed. In the course of material flowing downward increasingly eroded and dragged rocks in its path and pepohanan that grew along the edge of the river flow. In the end, the volume of debris flow material expands, causing flash floods. The flow of debris on steep terrain, moving very fast and have great power erosion, whereas in flat areas the flow is slowed down and spread wide.

Energy or momentum of the flow of material destruction in the plain is very large, although its speed slowed down but because of the mass of material involved is very large. As a result of anything in front of it will be swept downstream or beach. Flood Affected Areas of West Papua Wasior. Areas affected are generally located on the plains close to the watershed There are 8 (eight) watersheds that experienced flash floods, ie from north to south: Maemari River, Rakwa, Mom, Anggris, Manggurai, Iriati, Wondamawi I, and River ISEI.

The occurrence of flash floods in 8 river above simultaneously related to the character of the factors of geology, slope steepness, and triggering rainfall are the same (homogeneous). The total affected area about 12.5 km2 and the volume of material deposited in coastal lowlands around 12.5 million m3. This resulted in flash flood disaster fatalities (153 people died and 146 people missing) and injuries (310 people), public facilities damaged electricity network; drinking water networks, bridges, highways, ports, markets, hospitals, offices, and shops ), and displacement within and outside the Bay County Wondama reached 4625 people. vivanews.com

Wasior flood, flood Wasior tragedy, natural disasters Wasior flash floods, flash floods Wasior west papua, flash floods Wasior aftershocks in west papua, west papua Wasior flood stage 2, the potential for flash floods aftershocks Wasior papua, west papua Wasior city devastated, video papua Wasior flash floods, papu Wasior photo flash floods hit, the number of flood victims Wasior papua, Tsunami in Wasior, Wasior Tsunami video, flash floods similar Wasior Tsunami

Trees Ruku Facing The Kaaba

2010-11-09T11:56:00.001+07:00

It was amazing .... trees do Ruku facing the Kaaba. In a forest near Sidney, the bottom of the rod bent in such a way as to resemble a person in a position "Ruku". If you look closely, it looks "Hand" of the "tree man" was holding his knee. The most amazing is that the "tree man" directly facing the Kaaba in Mecca, which is the direction Muslims face when praying confronts daily.

CLOUDS ATTACK IN ROMANIA

2010-11-09T11:50:00.003+07:00

From the amateur camera in Romania, recorded video duration 47 seconds of a car that runs. The video was recorded in October 2009.
You can see from the original camera following:

And video recording you tube below are excerpts from TV news, with detail:

Award dari Sahabat "Nuraniku"

2010-11-08T15:49:00.000+07:00

Alhamdullilah ini adalah Award dari Sahabat Semoga kita Lebih mempererat Silaturahmi dan Saling Mengingatkan.

Award Dari Blog Sahabat http://orido.wordpress.com

Award Dari Blog Sahabat

Sholat Tarawih

2010-11-08T11:34:00.020+07:00

Shalat tarawih adalah shalat yangdikerjakan pada setiap malam selama bulan Ramadhan. Shalat ini biasa disebut qiyaamu Ramadhan. Hukumnya adalah sunat mu'akkad, baik dikerjakan sendiri-sendiri maupun berjamaah. Akan tetapi lebih utama dikerjakan dengan berjamaah.
Adapuh waktu pelaksanaannya adalah mulai setelah shalat Isya (sebelum shalat sunat witir} sampai terbit fajar shadiq (masuk waktu subuh).
Jumlah rakaatnya 20 rakaat (ditambah 3 rakaat sunat witir), atau adapula-yang mengerjakan 8 rakaat (ditambah 3 rakaat sunat witir). Bahkan Imam Malik memilih 36rakaat> sebagaimana yang dikerjakan oleh penduduk Madinah.

Shalat tarawih ini boleh dikerjakan dengan 2 macam cara, yaitu:
a. Setiap 2 sakaat salam.
b. Setiap 4 rakaat salam (tanpa tasyahud awal).

Akan tetapi yang paling baik adalah setiap 2 rakaat salam, karena dalam hadits Rasulullah saw menyatakan bahwa shalat malam itu sebaiknya dikerjakan 2 rakaat 2 rakaat.
Setelah shalat tarawih selesai dilanjutkan dengan mengerjakan . shalat sunat witir 3 rakaat. Shalat sunat witir ini boleh dikerjakan 3 rakaat salam (3 rakaat sekaligus, tanpa tasyahud awal), atau pertama dikerjakan 2 rakaat, kemudian 1 rakaat.

Cara pelaksanaan shalat tarawih sama dengan cara pelaksanaan shalat fardhu, baik gerakan maupun bacaannya. Perbedaannya adalah pada niat.

Niat shalat tarawih adalah:

USHALLII SUNNATAT TARAAWIIH RAK'ATAINI MA'MUUMAN LILLAAHI TA'AALAA,
Artinya: (didalamhatipadasaat takbiratulihram!)
"Aku (niat) shalat sunat tarawih 2 rakaat mengikut imam, karena AllahTa'ala."

Jika shalat sendiri, maka kata MA'MUUMAN (mengikut imam) di hilangkan. Sedangkan jika menjadi imam maka kata MA'MUUMAN diganti dengan IMAAMAN (menjadi imam).

Di samping itu, dalam shalat tarawih surat yang dibaca setelah Al-Fatihah sebaiknya adalah :
a. Malam tanggal 1 sampai pertengahan Ramadhan :
Setiap rakaat pertama dibaca satu surat dari surat-surat berikut secara berurutan, yaitu : At-Takaatsur, Al-'Ashr-Al-Humazah, Al-Fiil, Quraisy, Al-Maa'uun, Al-Kautsar; Al-Kaafiruun, An-Nashr dan Al-Lahab. Sedangkan setiap rakaat kedua dibaca surat Al-Ikhlash.
b.' Malam pertengahan sampai akhir Ramadhan,:
Setiap rakaat pertama dibaca surat Al-Qadr. Sedangkan setiap rakaat kedua dibaca satu surat dari surat-surat berikut secara berurutan, yaitu : At-Takaatsur, Al-'Ashr, Al-Humazah,. Al-Fiil, Quraisy, Al^Maa'uun, Al-Kaiitsar, AK Kaafiruuh, An-Nashr dan Al-Lahab.

Jika tidak mampu membaca surat-surat tersebut di atas, maka bacalah surat-surat yang telah dikuasai, karena pada dasarnya dalam membaca surat initMak ada aturan khusus. Jadi boleh saja membaca surat apa saja yang dikehendaki. Sedangkan bagi makmum tak perlu membaca surat-surat tersebut^ sama seperti shalat berjamaah lainnya.
Khusus pada malam pertengahan sampai akhir Ramadhan, disunatkan membaca doa kunut. Doa kunut tersebut dibaca pada rakaat terakhir shalat witir, setelah i'tidal (sebelum sujud).

Dalam shalat tarawih, khusus jika dilakukan dengan berjamaah, sebaiknya ditunjuk seorang yang bertugas memandu pembacaan shalawat yang mengiringi shalat tarawih. Orang yang bertugas memandu pembacaan shalawat ini disebut bilal.

Pelaksanaan shalat tarawih :
1) Sebelum shalat dimulal bilal mengucapkan :

SHALAATAT TARAAWIIH AA JARAKUMULLAAH.
Artinya:
"Mari kita laksanakan shalat tarawih, semoga Allah memberikan ganjaran kepadakamusemua."

Jamaah menjawab:

LAA ILAAHA ILLALLAAHU MUHAMMADUR RASUU-LULLAAHISHALLALLAAHU ' ALAIHIWA SALLAMA.
Artinya:
"Tak ada Tuhan selain Allah, Nabi Muhammad adalah utusan Allah, semoga rahmatAllah dan kesejahteraan terlimpah kepadanya"

Bilal mengucapkan lagi:

ALLAAHUMMA SHALLI 'ALAA MUHAMMADIW WA 'ALAAAALI MUHAMMAD.
Artinya:
"Wahai Allah! Berilah rahmat kepada nabi Muhammad dan keluarganya"

Jamaah menjawab:

ALLAAHUMMA SHALLI WA SALLIM'ALAIH.
Artinya:
"Wahai Allah! Berilah rahmat dan kesejahteraan kepadanya."

Kemudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat pertama.'

2) Bilal mengucapkan:

FADHLAM MINALLAAHI WA NI'MAH.
Artinya:
"Kemurahan dan kenikmatan dari Allah."

Jamaah menjawab:

WA MAGHFIRATAW WARAHMAH. YAA TAWWAAB YAA WAASI'AL MAGHFIRAH YAA ARHAMAR RAAHIMIIN.
Artinya:
"Begitu pula ampunan dan rahmat. Wahai Yang Maha Menerima taubat, Wahai Yang Maha Luas ampuhan-Nya, Wahai Yang Paling Penyayang di antqra para penyayang" *
Keniudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat kedua.

3) Bilal mengucapkan:

ALLAAHUMMA SHALLI 'ALAA MUHAMMADIW WA ' ALAA AALI MUHAMMAD. ;

Jamaah menjawab:

ALLAAHUMMA SHALLI WAS ALLIM ALAIH. Kemudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat ketiga.

4) Bilal mengucapkan:

FADHLAM MINALLAAHI WA NI'MAH,

Jamaah menjawab:

WA MAGHFIRATAW WARAHMAH. YAA TAWWAAB YAA WAASI'AL MAGHFIRAH YAA ARHAMAR RAAHIMIIN.

Kemudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat keempat.
5) Bilal mengucapkan:

AL-KHALIIFATUL UULAA AMIIRUL MU'MINIINA SAYYIDUNAA ABUU BAKRINISH SHIDDflQ.
Artinya:
"Khalifa pertama Amirul mu'minin Penghulu kita, Abu Bakar Shiddiq"

Jamaah menjawab:

RADHIYALLAAHU 'ANH.
Artinya:
"Semoga Allah meridhainya"

Kemudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat kelima.

6) Bilal mengucapkan:

FADHLAM MINALLAAHI WANFMAH.
Jamaah menjawab:

WA MAGHFIRATAW WARAHMAH. YAA TAWWAAB YAA WAASI'AL MAGHFIRAH YAA ARHAMAR RAAHIMIIN.

Kemudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat keenam 7)

Bilal mengucapkan:

AL-KHALIIFATUTS TSAANIYAH AMIIRUL MU'MINIINA SAYYIDUNAA 'UMARUBNUL KHATHTHAAB.
Artinya:
"Khalifah kedua Amirulmu'minin Penghulu kita, Umarbin Khattob"

Jamaah menjawab:

RADHIYALLAAHU 'ANH.

Kemudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat ketujuh,

8) Bilal mengucapkan:

FADHLAM MINALLAAHI WANFMAH.

Jamaah menjawab:

WA MAGHFIRATAW WARAHMAH. YAA TAWWAAB YAA WAASI'AL MAGHFIRAH YAA ARHAMAR RAAHIMIIN.

Kemudian melaksanakan shalat tarawih 2 rakaat kedelapan.

9) Bilal mengiicapkan :

AL-KHALIIFATUTS TSAALITSAH AMIIRUL MU'MINIINA SAYYIDUNAA 'UTSMAANUBNU 'AFFAAN.
Artinya:
"Khalifah ketiga Amirulmu' minin Penghulu kita, Usman bin Ajfan."

Jamaah menjawab :

RADHIYALLAAHU'ANH.

Kemudian melaksanakan shalattarawih2rakaat kesembilan.

10) Bilal mengucapkan:

AL-KHALUFATUR RAABI'AH AMIIRUL MU'MINIINA SAYYIDUNAA 'ALIYYUBNU ABIITHAALIB.
Artinya:
"Khalifahke-4 Amirul mu'minin Penghulu kita, Ali bin Abi Thalib."

Jamaah menjawab:

RADHIYALLAAHU ANH.

Kemudian melaksanakan shalattarawih 2rakaatkesepuluh.
Setelah selesai shalat tarawih 20 rakaat, dilanjutkan dengan
membaca doa berikut ini:

ALLAAHUMMAJ 'ALNAA BIL IIMAANI KAAMILIIN, WA LIL FARAA'iPHI MU'ADDIIN, WA LISH SHALAATI HAAFIZHIIN, WA LIZZAKAAT1 FAA'ILIIN, WA LIMAA 'INDAKA THAAUBIIN, WA LFAFWIKA RAAJIIN, WA' BILHUDAA MUTAMASSIKHN, WA 'ANIL LAGHWI MU'-RmHnN,WA!FTODUNYAAZAAHro^ RAAGHIBIIN, WA BILQADHAA'I RAADHUN, WA BINNA' M A ATS YAAKIRIIN, WA" ALAL B ALAA'I SHA ABIRIIN. WA TAHTA LIWAAT SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHAL-LALLAAHU'ALAIHIWASALLAMAYAUMALQIYAAMATI SAA'IRHN, WA ILAL HAUDHI WAARIDIIN, WA ILAL JANNATI DAAKHILIIN, WA MINAN NAARI NAAJIIN, WA 'ALAASARIIRILKARAAMATIQAA'IDIIN,WAMINHUURIN 'IININ MUTAZAWWIJIIN, WA MIN SUNDUSIW WA ISTABRAQIW WA DIIBAAJIM MUTALABBISIIN, WA MIN THA'AAMIL JANNATI AAKILHN, WA MIN LABANIW WA 'ASALIM MUSHAFFAN SYAARIBIIN, BI AKWAABIW WA ABAARIIQA WA KA'SIM MIM MA'IIN, MA'AL LADZIINA AN'AMTA 'ALAIHIM MINAN NABIYYHNA WASH SHIDDIIQIINA WASY SYUHADAA'I WASH SHAALIHIINA WA HASUNA ULAA'IKA RAHIQAA, DZAALIKAL FADHLU MINALLAAHI WA KAFAA BILLAAHI 'ALIIMAA. WAL HAMDU LILLAAHIRABBIL 'AALAMIIN. Artinya:
Artinya:
"Wahai Allah! Jadikanlah kami orang-orangyang sempurna imannya, menunaikan kewajiban-kewajiban, memelihara shalat, menunaikan
zakat, mehcari' anugerah yang adai di sisi Engkau, mengharap ampunan Engkau, berpegang teguh dengan petunjuk (Engkau), menjauhi kesia-siadn, zuhud di dunia, dan senangkepadaakhirat, rela terhadap keWhtuan (kepastian), bersyukur terhadap nikmat, 4 sabar terhadap cobaan, dan berjalan pada. hari kiamat di bawah panji penghulu kami, Nabi Muhammad saw,datang ke telaga (yang sejuk), masuk ke dalam sufga, selamat dari neraka, duduk di atas singgasana kemuliaan, menikah dengan bidadariyangcantik, menge-nakan pakaian dari sutera yang tip is dan tebal, memakan makanan surga, meminum susu danmaduyangjernih,dengan gelas,teko, dan piala dari mata airyang selalu mengalir, bersama orang-orangyang telah Engkau berikan nikmat, yaitupara nabi, shiddiqun, syuhada, dan orang-orang yang shaleh, mereka ituldh sebaik-baik teman, anugerah itudari Allah, dan cukuplah Allah YangMahaMengetahui. Dan segalapuji milik Allah, Tuhan semesta alam."

Setelah selesaimembaca doa, dilanjutkan dengan menger-jakan shalat sunat witir 3 rakaat Untuk niemulai shalat sunat witir ini bilal mengucapkan :

SHALAATAL WTTRIATSAABAKUMULLAAH.
"Marilahmengerjakan shalat witir, semogaAllahmemberi pahala kepada kamu semua."

Dan berikut ini referensi yang di anggap perlu di baca:
Dari Aisyah bahwa Rasulullah s.a.w. pada suatu malam (di bulan Ramadhan) mendirikan sholat, lalu datang orang-orang pada berikutnya (ingin sholat bersama beliau). Kemudian datanglah malah ketiga atau keempat dan orang-orang pun sudah berdatangan, namun beliau tidak keluar. Saat pagi datang beliau bersabda:"Aku telah melihat yang kalian lakukan, dan aku tidak keluar karena aku takut sholat itu nantinya diwajibkan kepada kalian". (H.R. Muslim).

Dari Abdurrahman bin al-Qari berkata" suatu malam di bulan Ramadhan aku berjalan bersama Umar bin Khattab melihat-lihat masjid, lalu beliau melihat orang-orang berbeda-beda dalam mendirikan sholat (sunnah), sebagian sholat sendiri, sebagian sholat bersama kelompok kecil. Lalu Umar berkata: "Aku melihat seandainya mereka dikumpulkan di belakang satu qari (pembaca Qur'an) tentu lebih baik. Lalu beliau menganjurkan agar semua sholat di belakang Ubay bin Ka'ab. Kemudian aku keluar bersama Umar pada malam lain dan orang-orang sudah sholat berjamaah di belakang imam satu, lalu Umar berkata:"Inilah sebaik-baik bid'ah, dan sholat yang mereka tinggalkan untuk tidur tetap lebih baik dibandingkan dengan sholat yang mereka dirikan" (maksudnya sholat malam di akhir malam lebih utama dibandingkan dengan sholat di awal waktunya). R. Bukhari dan Muslim.

Hadist di atas merupakan salah satu dalil sholat tarawih. Tarawih merupakan kata plural dari raahah yang artinya istirahat. Konon disebut sholat tarawih karena pada saat umat Islam melaksanakan sholat tersebut secara berjamaah, mereka malakukan istirahat setiap dua kali salam. Sholat tarawih hukumnya sunnah muakkadah pada malam bulan suci Ramadhan.

Ibnu hajar menjelaskan, hadist-hadist sahih di atas tidak menjelaskan jumlah rakaat sholat tarawih, yakni berapa rakaat sholat tarawih berjamaah yang diimami Ubay bin Ka'ab? Riwayat berbeda-beda tentang itu. Imam Malik dalam Muwatta' meriwayatkan 11 rakaat. Riwayat lain mengatakan setiap rakaat membaca 200 ayat sehingga para sahabat ada yang berpegangan tongkat karena panjangnya sholat. Riwayat Muhamad Yusuf mengatakan 13 rakaat. Riwayat Saib bib Yazid mengatakan 20 rakaat. Riwayat lain dari Abu Yusuf mengarakan 21 rakaat. Yazin bin Ruman mengatakan:"Orang-orang mendirikan sholat pada zaman Umar sebanyak 23 rakaat. Riwayat Dawud bin Qais mengatakan: Aku melihat orang-orang pada masa Aban dan Utsman dan Umar bin Adbul Aziz melaksanakan sholat tarawih sebanyak 36 rakaat dan melakukan witir 3 rakaat. Inilah yang menjadi salah satu pendapat imam Malik. Riwayat dari Syafi'I mengatakan:"Aku melihat orang-orang sholat Tarawih di Madina sebanyak 39 rakaat dan di Makkah 23 rakaat. Tirmidzi mengatakan bahwa riayat paling banyak tentang rakaat tarawih adalah 41 rakaat termasuk witir.

Pendapat Empat Madzhab:

Madzhab Maliki, Syafi'I dan Hanbali melaksanakan shoalt Tarawih dengan 20 rakaat. Imam Nawawi dalam al-Majmu' menjelaskan bahwa landasan yang digunakan adalah riwayat sahih dari Saib bin Yazid yang mengatakan bahwa sholat Tarawih pada zaman Umar r.a. dilaksanakan 20 rakaat. Madzhab Maliki melaksanakan sebanyak 39 rakaat sesuai riwayat ahli Madinah. Sebagaimana diketahui madzhab Maliki menganggap tindakan ahli Madinah merupakan dalil yang bisa dijadikan landasan.

Pelaksanaan sholat tarawih di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi saat ini tetap mengacu kepada pendapat madzhab resmi pemerintah Saudi Arabia, yaitu Hanbali dengan pelaksanaan sebanyak 20 rakaat. Namun pada malam ke-20 Ramadhan hingga akhir bulan, di kedua masjid agung tersebut juga dilaksanakan sholat qiyamullail sebanyak 10 rakaat dimulai sekitar pukul 12 malam hingga menjelang sahur. Pelaksanaan sholat qiyamullail ini tidak jauh berbeda dengan tarawih, hanya ayat yang dibaca lebih panjang sehingga masa sholat juga lebih lama.

Mengacu pada Sholat Malam Rasulullah

Ada juga pendapat yang mengatakan bahwa pelaksanaan sholat tarawih adalah mengacu pada sholat malam Rasulullah. Pendapat ini diikuti beberapa ulama mutaakhiriin. Jumlah rakaat shalat malam yang dilakukan Rasulullah adalah sebagai berikut :

1. 11 rakaat terdiri dari 4 rokaat x 2 + 3 rakaat witir. Ini sesuai dengan hadist A'isyah yang diriwayatkan Bukhari.

2. 11 rakaat terdiri dari 4 rokaat x 2 + 2 rakaat witir + 1 witir. Ini sesuai dengan hadist Ai'syah riwayat Muslim.

3. 11 rakaat terdiri dari 2 rokaat x 4 & 2 rakaat witir + 1 witir. Ini juga diriwayatkan oleh Muslim.

4. Ada juga riwayat Ibnu Hibban yang mengatakan 8 rakaat + witir.

5. Ada juga riwayat yang mengatakan 13 rakaat termasuk witir.

Itulah riwayat dan pendapat seputar rakaat sholat Tarawih. Ini masalah furu'iyah yang sudah lama dikaji oleh para ulama terdahulu. Mau melakukan yang mana, silahkan memilih sesuai keyakinan masing-masing. Tidak masanya lagi kita mempermasalahkan berapa rakaat sholat tarawih yang sebaiknya kita laksanakan. Semuanya pendapat ada dalilnya. Yang terpenting adalah kualitas ibadah kita dan niat baik memeriahkan bulan Ramadhan. Allah Maha Bijaksana dalam menilai ibadah kita masing-masing

Etika Sholat Tarawih
1. Berjamaah di masjid, disunnahkan untuk semua kalangan laki-laki dan perempuan. Bagi kaum lelaki disunnahkan menggunakan pakaian yang rapi dan bersih ketika ke masjid, sambil memakai wangi-wangian. Kaum perempuan sebaiknya juga menggunakan pakaian yang rapi, menutupi aurat (aurat wanita di luar rumah adalah hanya muka dan telapak tangan yang boleh kelihatan), berjilbab, tidak menggunakan wangi-wangian dan make up. Kaum perempuan juga menjaga suara dan tindakan agar sesuai dengan etika Islami selama berangkat ke masjid dan di dalam masjid.

2. Membawa mushaf atau al-Qur'an, atau HP yang dilengkapi program al-Qur'an sehingga selama mengisi waktu kosong di Masjid bisa dimanfaatkan untuk membaca al-Qur'an.

3. Sebaiknya mengikuti tata cara sholat tarawih sesuai yang dilakukan imam. Kalau imam sholat 8 rakaat + 3 rakaat witir, makmum mengikuti itu. Bila ia ingin menambahi jumlah rakaat, sebaiknya dilakukan di rumah. Kalau imam melaksanakan sholat 20 rakaat maka sebaiknya mengikutinya. Bila ia ingin hanya melaksanakan 8 rakaat, maka hendaknya ia undur diri dari jamaah dengan tenang agar tidak mengganggu jamaah yang masih melanjutkan sholat tarawih. Ia bisa langsung pulang atau menunggu di masjid sambil membaca al-Qur'an dengan lirih dan tidak mengganggu jamaah yang sedang sholat.

4. Bagi yang berniat untuk sholat malam (tahajud) dan yakin akan bangun malam, sebaiknya undur diri dengan tenang (agar tidak mengganggu yang masih sholat witir) pada saat imam mulai melaksanakan sholat witir. Malam harinya ia bisa melaksanakan sholat witir setelah tahajud. Bagi yang tidak yakin bisa bangun malam untuk sholat malam (tahajud), maka ia sebaiknya mengikuti imam melaksanakan sholat witir dan malam harinya dia masih disunnahkan melaksanakan sholat malam (tahajud) dengan tanpa melaksanakan witir.

5. Usai melaksanakan sholat tarawih sebaiknya langsung pulang ke rumah dan istirahat atau mengerjakan tugas-tugas belajar bagi yang masih sekolah atau kuliah.

Shalat Rawatib

2010-11-08T10:02:00.007+07:00

Shalat Rawatib adalah-shalat sunat yang dikerjakan baik sebelum shalat fardhu maupun sesudahnya. Jika dikerjakan sebelum shalat fardhu, makadinamakah shalat sunatrawatib qabliyah. Sedangkan jika dikerjakan sesudahnya, maka rtamanya shalat sunat rawatib ba'diyah.
Ditinjau dari segi kepentingannya, shalat sunat rawatib dibagi menjadi 2, yaitu:

a. Shalat sunat rawatib mu'akkad'
Shalat sunat rawatib mu 'akkad adalah shalat sunat rawatib yang sangat dianjurkan untuk dikerjakan karena sangat penting. Shalat sunatrawatib mu'akkad ada 10 rakaat, yaitu:
- 2 rakaat sebelurn. shalat su.buh.
- 2 rakaat sebelum shalat zhuhur.
- 2 rakaat sesudah shalat zhuhur.
- 2 rakaat sesudah shalat maghrib
- 2 rakaat sesudah shalat isya.
b. Shalat sunat rawatib ghairu mu'akkad
Shalat sunat rawatib ghairu mu'akkad adalah shalat sunat rawatib yang dianjurkan untuk dikerjakan, tetapi tidak sepenting shalat sunat rawatib mu'akkad. Yang termasuk shalat sunat rawatib ghairu mu'akkad adalah:
- 2 rakaat sebelum shalat zhuhur.
- 2 rakaat sesudah shalat zhuhur.
(Jadi shalat sunat rawatib zhuhur terdiri atas 4 rakaat sebelumnya dan 4 rakaat sesudahhya)
- 2 rakaat atau 4 rakaat sebelum ashar.
(Jika 4 rakaat, maka boleh dikerjakan dengan satu kaM salam atau dua kali salam),
- 2 rakaat sebelum shalat maghrib.
- 2 rakaat sebelum shalat isya.
Adapun cara mengerjakan shalat sunat rawatib ini samadengan cara mengerj akan shalat fardhu, baik bacaan maupun gerakannya. Perbedaannya hanyalah pada niat pi samping itu, bacaan pada shalat sunat rawatib tidak dinyaringkan.
Niat shalat sunat rawatib adalah :
a. Sebelum shalat zhuhur:

USHALLII SUNNATAZH ZHUHRI RAK'ATAINl QABLIYYATAN LILLAAHI TA'AALAA,
Artinya:
Aku (niat) shalat sunat qabliyyah zhuhur 2 rakaat, karena Allah Ta'ala."

b. Sesudah shalat zhuhur:

USHALLII SUNNATAZH ZHUHRI RAK'ATAINl BA'DIYYATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya: ' '
"Aku (niat) shalat sunat ba'diyyah zhuhur 2 rakaat, karena Allah Ta'ala."

c. Sebelum shalat ashar:

USHALLHSUNNATAL'XSHRIRAK'ATAMQABLIYYATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya:
" Aku (niat) shalat sunat qabliah ashar 2 rakaat, karena Allah Ta'ala."

d. Sebelum shalat maghrib :

USHALLII SUNNATAL MAGHRIBI RAK'ATAINl QAB-LIYYATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya: " .'
"Aku (niat) shalat sunat qabliyyah maghrib 2 rakaat, karena Allah Ta'alar

e. Sesudah shalat maghrib :

USHALLII SUNNATAL MAGHRIBI RAK'ATAIN BA'DIYYATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya:
"Aku (niat) shalat sunat ba'diyyah maghrib 2 rakaat, karena Allah Ta'ala."

f. Sebelum shalat isya:

USHALLII SUNNATAL 'ISYAA'I RAK'ATAINI QABLIYYATAN LILLAAHITA'AALAA.
Artinya:
"Aku (niat) shalat sunat qabliyyah isya 2 rakaat, karena Allah Ta'alar

g. Sesudah shalat isya:

USHALLII SUNNATAL 'ISYAA'I RAK'ATAINI BA'DIY-YATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya:
"Aku (mat) shalat sunat ba'diyyah isya 2 rakaat, karena Allah Ta'ala."

h. Sebelum shalat subuh:

USHALLII SUNNATASH SHUBHI RAK'ATAINI QABLIY-YATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya:
"Aku (niat) shalat sunat qabliyyah subuh 2 rakaat, karena Allah Ta'ala."

Posisi Imam dan Makmum Dalam Sholat Berjama'ah

2010-11-08T08:04:00.006+07:00

Berikut ini ilustrasi posisi Imam dan Makmum dalam Sholat Berjama'ah:

Berikut posisi selengkapnya (Uraian dari gambar):
Gambar 1. Dua Orang Laki-laki
Hadits Ibnu Abbas:
Aku shalat bersama Nabi SAW di suatu malam, aku berdiri di samping kirinya, lalu Nabi memegang bagian belakang kepalaku dan menempatkan aku di sebelah kanannya (HR Bukhari )

Gambar 2. Dua Orang Laki-laki atau Lebih
Hadits Jabir:
Nabi SAW berdiri shalat maghrib, lalu aku datang dan berdiri di samping kirinya. Maka beliau SAW menarik diriku dan dijadikan di samping kanannya. Tiba-tiba sahabatku datang (untuk shalat), lalu kami berbaris di belakang beliau dan shalat bersama Rasulullah SAW. (HR Ahmad)

Gambar 3. Satu Laki-laki dan Satu Wanita
Hadits Anas:
Bahwa beliau shalat di belakang Rasulullah SAW bersama seorang yatim sedangkan Ummu Sulaim berada di belakang mereka (HR Bukhari dan Muslim)

Gambar 4. Dua Orang Laki-laki dan Satu Wanita atau lebih
Perpaduan antara hadits Ibnu Abbas:
“.. dan menempatkan aku di sebelah kanannya”dan hadits Anas bin Malik:
“Sedangkan Ummu Sulaim berada di belakang mereka” (HR Bukhari dan Muslim)

Gambar 5. Dua Orang Wanita
Keumuman Hadits Ibnu Abbas:
“.. dan menempatkan aku di sebelah kanannya” (HR Bukhari)

Gambar 6. Tiga Orang Wanita atau Lebih
Hadits Aisya RA:
Bahwa Aisyah shalat menjadi imam bagi kaum wanita dan beliau berdiri di tengah shaf (HR Bukhari, Hakim, Daruquthni dan Ibnu abi Syaibah)

Gambar 7. Beberapa Laki-laki dan Wanita
Hadits Abu Hurairah:
Sebaik-baiknya shaf laki-laki adalah yang paling pertama, dan seburuk-buruknya adalah yang terakhir. Dan sebaik-baiknya shaf wanita adalah yang paling terakhir, dan seburuk-buruknya adalah yang paling pertama. (HR Muslim)

Gambar 8. Bila ada Anak-anak
Hadits Abu Malik Al-Asy’ari:
Bahwa Nabi SAW menjadikan (shaf) laki-laki di depan anak-anak, anak-anak di belakang mereka sedangkan kaum wanita di belakang anak-anak (HR Ahmad)

Gambar 9. Merapatkan Barisan
Hadits Nu’man bin Basyir:
Dan aku melihat semua laki-laki yang shalat saling mendekatkan antara pundak dengan pundak lainnya dan mata kaki dengan mata kaki lainnya (HR Bukhari )

Shalat ghaib

2010-11-05T13:08:00.003+07:00

Shalat ghaib adalah shalat jenazah yang dilakukan atas jenazah yang tidak ada di, tempat (tidak ada di hadapan orang yang menyalati)karenamayatnya berada di tempat yangjauh, walaupun sudah dimakamkan dan jarak kematiannya sadah lebih dari seminggH. Hukum melaksanakah shalat ghaib adalah sunat, baik dilakukan di mesjid maupun di atas makam jenazah tersebut Adapun cara melaksanakan shalat ghaib. itu sama dengan cara melaksanakan shalat jenazah, baik bacaan, gerakah maupun syarat dan rukunnya. Perbedaannya nanyalah pada niatl Dalam shalat ghaib harusdisebutkah hama jenazah yang akan dishalati.

Tadi lafal niatnya adalah:

USHALLI ALAA MAYYITI (sebutkannamanya!) AL-GHAA'IBI ARBA4 A TAKBIIRAATIN FARDHAL KIFAAYATI LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya:
"Aku (niat) shalat ghaib atas jenazah (sebut namanya!) 4 takbir, fardhuMfayah, karena Allah Ta'ala"

Jika jenazah seorang wanita, maka lafal niatnya:

USHALLII 'ALAA JANAAZATI (sebutkan namanyalVALA GHAA'IBATI ARBA'A TAKBIIRAATIN FARDHAL KIFAA¬YATI LILLAAHI TA'AALAA,
Artinya:
"Aku (niat) shalat ghaib atas jenazah (sebutkan namanyal) 4- takbir, fardhu kifayah, karena Allah Ta'ala."

Jika mengikut imam, maka ditamfrahkan kata "MA'MUU-M AN''(mengikut imam) setelah kata"KIFAA YATT. Bagi orang yang mengikut imam* boleh pula membaca niat seperti di bawah ini:

USHALLH "ALAA MAN SHALLAA 'ALAffilL IMAAMU ARBA'ATAKBHRAATIN PAtoHALKlFAAtAllLILLMffl TA-AALAA.
'Artinya:
Aku (niat) shalat atas jenazah yang dishalati imam, 4 takbir ,fardhu kifayah, karena Allah Ta'ala."

Shalat Jenazah

2010-11-05T07:34:00.020+07:00

Berikut ini kami mencoba membahas seputar Shalat Jenazah dengan detail sebagai berikut:
1. Hukum shalat jenazah
Shalat jenazah adalah shalat yang dikerjakah dengan 4 takbir, . tanpa ruku, i 'tidal, sujud dan duduk. Jadi dilakukan hafiya dengan berdiri,
Shalat jenazah hukumnya fardhu kifayah, yaitu kewajiban yang bersifat kolektif. Artinya, jika dalam satu wilayah tak ada seorang pun yang menyelenggarakan shalat jenazah, maka seluruh penduduk wilayah itu akan menanggung dosa. Akan tetapi jika ada beberapaorangsajayang menyelenggarakannya, maka penduduk yyang lainnya bebas dari kewajiban itu. Jenazah yang boleh dishalati adalah jenazah orang Islam yang bukan mati sy ahid (yaitu mati dalam peperangan melawan orang kafir atau orang musyrik). Sedangkan orang yang mati syahid dan bayi yang gugur dalam kandungan (atau sejak dilahirkan, sebeium mati, belum dapat bersuara atau menangis) tidak boleh dishalati, juga tidak boleh dimandikan. Shalat jenazah ini boleh dikerjakan di setiap waktu, karena shalat ini termasuk shalat yang mempunyai sebab. Shalat jenazah boleh dikerjakan kaum wanita. Beberapa mayat boleh dishalati secara bersama-sama.

2. Syarat shalat jenazah
a. Sama dengan syarat shalat biasa, yaitu menutup aurat, menghadap kiblat, suci dari hadats (besar dan kecil) dan najis, baik badan, pakaian maupun tempatnya.
b. Jenazah sudah dimandikan dan dikafani (dibungkus).
c. Jenazah diletakkan di hadapan orang yang menyalati, dengan posisi kepalanya berada disebelah kanan, searah dengan kiblat.

3. Rukun shalat jenazah
a. Niat.
b. Berdiri bagi yang mampu.
c. Empat kali takbir (termasuk takbiratul ihram).
d. Membaca surat Al-Fatihah setelah takbir yang pertama (takbiratul ihram).
e. Membaca shalawat kepada Nabi Muhammad saw. setelah takbir yang kedua.
f. Membaca doa untuk jenazah setelah takbir yang ketiga.
g. Membaca doa untuk jenazah dan orang yang menyalatinya setelah takbir yang keempat.
h. Membaca salam ke kanan dan ke kiri.

4. Sunat shalat jenazah
a. Mengangkat kedua tangan pada saat bertakbir.
b. Merendahkan suara pada setiap bacaan (israr).
c. Membaca isu'adzah (A'uudzu billaahi minasy syaithaanir rajlim).
Di samping itu, posisi imam hendaknya didekat kepala jenazah laki^aki atau di dekat pmggul jenazah perempuan.
Shaf (barisan hendaknya dijadikan3 shaf ataujebih. Satu shaf sekurang-kurarangnya 2 orang. .

5. Cara melaksanakan shalat jenazah
(1) Beidiri tegak menghadap kiblat Kedua belah tangan berada di samping sejajar dengan pinggul. Sedangkan kepala agak tunduk ke sajadah. Hati dan pikiran berkonsentrasi, lalu membaca lafal shalat jenazah, yaitu :
a. Jika jenazah orang laki-laki:

USHALLII 'ALAA HAADZAL MAYYITI ARBA'A TAKBIIRAATIN FARDHAL KIFAAYATI MA'MUUMAN LILLAAHITA' AALAA.

b. Jika jenazah orang perempuan:

USHALLII 'ALAA HAADZIHIL JANAAZATI ARBA'A TAKBIIRAATIN FARDHAL KIFAAYATI MA'MUUMAN LILLAAHITA' AALAA.

(Jikamehjadi imam, kata MA'MUUMAN diganti dengan -IMAAMAN!)
(2) Setelah selesai membaca lafal mat tersebut, kedua belah tangan diangkat (jari-jari terbuka rapat, kecuali ibu jari!) sejajar dengan kedua bahu (ujung jari-jari sejajar dengan telinga!) sambil mengucapkan kaliriiattakbin "ALLAAHU AKBAR". Pada saat tangan diangkat dan mulut mengucapkan kalimat takbir ini, hatinya mengatakan:
"Aku niat shalat atas jenazah ini 4 takbir, fardhu kifayah mengikut imam, karma Allah Ta'ala." (Jika sebagai imam maka kata 'mengikut imam' diganti dengan'menjadi imam'!).
(3) Setelah hati selesai mengucapkan niat, dan bacaan takbir selesai, kedua belah tangan diturunkan perlahan4ahan, dan diletakkan di atas puser dan di bawah dada, Tangan kanan diletakkan di atas tangan kiri, lalu langsung mem-bacaisti'adzahdanAl-Fatihah(tarvpamembacadoaiftitah!).
(4) Setelah seiesai membaca surat Al-Fatihah, dilanjutkan dengan bertakbir yang kedua sambil mengangkat kedua tangan dengan gerakan sama seperti gerakan pada takbir pertama tanpa hiat, dalam posisi tetap berdiri, tanpa ruku dan tanpa sujud. Selesai bertakbuykedua tangan kembali ke posisi semula, yaitu bersedekap, lalu membacashalawat kepada Nabi Muhammad saw. yang lafalnya >¦ "
a. Sekurang-kurangnya (minimal):

"ALLAHUMMA SHALLI'ALAA MUHAMMAD

b. Yang paling sempurna (lengkap):

ALLAAHUMMA SHALLI 'ALAA MUHAMMAD WA'ALAA AALI MUHAMMAD, KAMAA SHALLAITA 'ALAA IBRAAHIIM WA'ALAA AALI IBRAAHIIM, WA BAARIK 'ALAA MUHAMMAD WA * ALAA AALI MUHAMMAD, KAMAA BAARAKTA * ALAA IBRAAHIIM WA 'ALAA AALI IBRAHIM, HL'AALAMTO
Artinya:
"Wahai Allah! Berilah rahmat kepada Nabi Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah memberi rahmat kepada NabiIbrahim dan keluarganya, dan berilah keberkdhan kepadaNabi Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah memberi keberkahan kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya, sungguh di alam semesta ini Engkau MahaTerpuji lagi Mahamulia"

(5) Selesai membaca shalawat, dilanjutkan dengan bertakbir yang ketiga sambil mengangkat kedua tangan, tanpa ruku dan tanpa sujuct Selesai bertakbir, kedua tangan kembali: keposisi semula, yaitu bersedekap, lalu membaca doa yang ditujukan untuk jenazah, yaitu:
a. Sekurang-kurangnya:

ALLAAHUMMAGH FIRLAHU WARHAMHU WA 'AAFIHI WAWANHU

Jika jenazah seorang perempuan, maka lafalnya:

ALLAAHUMAGHFIRLAHAA WARHAMHAAWA *AAFIHAA WA'FU'ANHAA.

b. Yang paling sempurna (lengkap):

ALLAAHUMMAGHFIR LAHU WARHAMHU WA'AAFIHI' WA'FU 'ANHU WA AKRIM NUZULAHU WAWASSi: MAD-KHALAHU WAGHSILHU BILMAA'I WATS TSALJI WAL-BARADI WANAQQIHI MINAL KHATHAAYAA KAMAA YUNAQQATS TSAUBUL ABYADHU MINAD DANASI WA ABDILHU DAARAN KHAIRAN MIN DAARIHI WA AHLAN KHAIRAN MIN AHLIHI WA ZAUJAN KHAIRAN MINZAU-JIHIWAQIHIFTTNATALQABRI WA 'ADZAABAN NAARI.

Jika jenazah seorang perempuan, maka lafalnya:

ALLAAHUMMAGHFIR LAHAA WARHAMHAA WA 'AAFIHAA WA'FU 'ANHAA WA AKRIM NUZULAHAA WA WASSF MADKHALAHAA WAGHSILHAABILMAA,I WATS TSALJI WAL BARADI WANAQQIHAA MINAL KHA-THAAYAA KAMAA YUNAQQATS TSAUBUL ABYADHU MINAD DAN ASI WA ABDILHAA DAARAN KAAIRAN MIN DAARIHAA WA AHLAN KHARAN MIN AHLIHAA WA ZAUJAN KHAIRAN MIN ZAUJIHAA WAQIHAA FTTNATAL QABRl WA 4ADZAABAN NAARI.
Artinya:
"Wahai Allah! Ampunilah dia,berilah dia rakmat, berilah dia kesejahteraan, maafkanlah kesalahdnnya, luaskanlah tempat kediamannya, bersihkanlah dia dengan air, es dan embun, dan bersihkanlah dia dari segala kesalahan sebagaimana baju putih dibersihkan dari kotoran,dan gantilah rumahhya dengan rumah yang lebih baik, keluarganya dengan keluarga yang lebih baik, dan istri(suami)nya dengan istri (suami) yang lebih baik, dan peliharalah dia darifitnah (siksa) kubur dan azab neraka"

Jika jenasah seorang anak laki - laki yang masih kecil (belum baligh), maka doanya:

ALLAAHUMMAJ 'ALHU FARATHAN LI ABAWAIHI WA SALAFAN WA DZUKHRAN WA 'IZHATAN WA'TIBAARAN WA SYAFU'AN WA TSAQQIL BIHIMAWAAZIINAHUMAA WA AFRIGHISH SHABRA'ALAA QULUUBIHIMAA WA LAA TAFTINHUMAA BA'DAHU WA LAA TAHRIMHUMAA AJRAHU.

Jika seorang anakperempuan, maka lafalnya:

ALLAAHUMMAJ'ALHAAFARATHANLIABAWAIHAAWA SALAFAN WA DZUKHRAN WA 'IZHATAN WA'TIBAARAN WA SYAFITATAN WA TSAQQIL BIHAA MAWAAZIINAHU-MAA WA AFRIGHISH SHABRA 'ALAA QULUUBIHIMAA WA LAA TAFTINHUMAA BA'DAHAA WA LAA TAH-RIMHUMAA AJRAHAA.
Artinya:
"Wahai Allah! Jadikanlah dia sebagai simpanan pendahuluan bagi keduaorang tuanya, titipan, pelajaran (nasihat), contoh, penolong, dan beratkanlah, karena did, timbangan kedua orarig tuanya, curahkanlah kesabaran di hati mereka berdua, janganlah Kau jadikanfitnah bagi mereka berdua setelah kematiannya, janganlah Kau cegah pahalanya bagi mereka berdua."

(6) Selesai membaca doa untuk jenazah, dilanjutkan dengan bertakbir yang keempat sambil mengangkatkedua tangan, tanparuku

ALLAAHUMMA LAA TAHRIMNAA AJRAHU WA LAA TAFTINNAA BA'DAHU WAGHFIR LANAA WA LAHU.

Jika jenazah seorangperempuan, maka lafalnya:

ALLAAHUMMA LAA TAHRIMNAA AJRAHAA WA LAA TAFTINNAA BA'DAHAA WAGHFIR LANAA WA LAHAA.

Jika ingin lebih sempurna maka ditambah dengan lafal:

WA LI'IKHWAANINAL LADZIINA SABAQUUNAA BIL HMAANI WA LAA TAJ'AL FII QULUUBINAA GHILLAN ULLADZIINA AAMANUU RABBANAA INNAKA RA'UU-FURRAHIIM.

Artinya:
"Wahai Allahi Janganlah Kau halangi pdhalanya bagi kami, dan janganlah Kau jadikan fitnah bagi kami setelah kematiannya,/ ampunilahkami dan dia, danjugasauaara-saudara kami yang telah iebih dahulu beriman daripada kami; dan janganlah Kau jadikan kedengkian didalamhati kami terhadap orang-orahg yang beriman, Ya Tuhan kamiySesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang."

(7) Setelah membaca doa: tersebut; dilanjutkan eterigan membaca salam, sambil menoleh ke kanan dan ke kiri, yaitu :
ASSALAAMU 'ALAIKUM WARAHMATULLAAHI WA BARAKAATUH.

Artinya:
"Semoga kesejahteraan,rahmat Allah, dan berkah-Nya teiap tercurahkan kepada Anda semua"

Setelah itu membaca surat Al-Fatihah bersama-sama dan imam hendaklah membaca doa, sedangkan makmum mengamininya. Adapun doa yang dibaca setelah selesaishalatjenazah
adalah:

ALLAAHUMMAGHFIRLI HAYYINAA WAMAYYIINAAWA SYAAHIDINAAWAGHAA'IBINAAWASHAGHIIRINAAWAKABHRINAAWADZAKARmAAWAUNTSAANAA.ALLAA HUMMA MAN AHYAriAHU MINNAA FA AHYIHI ALAL ISLAAM, WA MAN TAWAFFAITAHU MINNAA FATAWAFFAHU' ALALIIMAANI
Artinya:
"Wahai Allah! Ampunilahkami, baikyang masih hidupmaupunyang sudah mati, baikyang hadirmaupunyang tidak hadir, baikyang kecil maupun yang besar, balk yang laHAakl maupun yang perempuan. Wahai Allah! Siapapunyang telah Engkau hidupkan di antara kamu hidupkanlahdiadengan tetap beragama Islam, dan siapapun yang telah Engkau wafatkan di dntdra kami, wafatkanlah dia dalam keadaan beriman"

ALLAAHUMMA INNA HAADZAA 'ABDUKA WABNU 'ABDAIKA, KHARAJA MIN RAUHID DUNYAA WA SA'ATTHAAWA MAHBUUBUHU WA AHIBBAA'UHU FI1HAA ILAA ZHULMATIL QABRI WA MAA HtfWA LAAQIIHI, KAANA YASYHADU AN LAA E.AAHA ILLAA ANTA WAH-DAKA LAA SYARIIKA LAKA, WA ANNA MUHAMMADAN 'ABDUKA WA RASUULUKA WA ANTA A'LAMU Bfflfl MINNAA.
Artinya:
"Wahai Allah! Sesungguhnya ini adalah hamba Engkau, anak kedua hamba Engkau, iatelahkeluardarikesenangan dunia, keluasannya, kekdsih danorang-orangyang dicintainya di dunia menuju gelapnya kubur dan sesuatu yang akan dia temui di dalamnya. Dia telah menyaksikan bahwa tiada Tuhan selain Engkau sendiri, tak ada sekutubagi Engkau, dan bahwaNabi Muhammadadalah hambddan utusanEngkau, dan Engkau lebih mengetahui hal itu dafipada kami."

ALLAAHUMMAINNAHUNAZALABIKAWAANTAKHAIRU MANZUULIN BIHI. WA ASHBAHA FAQIIRAN ILAA RAHMATIKA WA ANTA GHANIYYUN 'AN 'ADZAABM WA QAD JI'NAAKA RAAGHIBIINA |LAIKA SYUFA'AA'A LAHU.
Artinya:
"Wahai Allah! Sesungguhnya mayit ini datang kepada Engkau, sedangkanEngkauadalahsebaik-baikyangdidatangiJaamatbutuh akan rahmat Engkau, sedangkan Engkau tidak butuh terhadap siksanya. Kami benarbenar datang kepada Engkau, memokon kepada Engkau, sebagdi perantara baginya"

ALLAAHUMMA IN KAANA MUHSINAN FAZID FII IHSAANIHI, WA IN KAANA MUSII'AN FATAJAAWAZ ANHU, WA LAQQIHIBIRAHMATIKA RIQHAAKA WA QIHI FITNATALQABRIWA'ADZAABIHI.
Artinya:
"Wahqi Allah! Jika mayit ini termasuk orang yang baik, niaka tatnbahkanlah kebaikannya; Jikct mayit ini termasuk orang yang jahat(jelek),makabebaskanM dia dengan sebab rahmat Engkau akan keridha'an Engkau, dan jauhkanlah dia darifitnah kubur dan siksanya."

WAFSAH LAHU FII.QABRIHI WA JAAEIL ARDHA 'AN. JANBAIHI WA LAQQIHII BIRAHMATIKAL AMNA MIN 'ADZAABIKA HATTAA TAB'ATSAHU AAMINAN ILAA JANNATIKABIRAHMATIKAYAAARHAMARRAAHIMnNA.
Artinya:
"Dan luaskanlah kuburnya, renggangkanlah .bumi dan kedua lambungnya, dan pertemukanlah dia dengan sebab rahmat Engkau akan keselamatandari siksa Engkau, sehingga Engkau bangunkan dia dalam keadaan aman sampai ke surga Engkau berkat rahmat Engkau, wahai Zat Yang paling Pengasih di antara para pengasih."

Quran Surah An-Nisa

2010-08-23T13:33:00.002+07:00

Down Load Quran Surah An-Nisa
AN-NISA

QUR'AN MP3 FREE DOWN LOAD GRATIS OLEH SHAIKH SA'AD AL-GHAMDI
Keterangan Surah An-nisa.
Surah An-Nisaa' Artinya Perempuanسورة النساء - mengandungi 176 ayat itu merupakan surah Madaniyyah yang terpanjang selepas surah Al Baqarah. Dinamakan An Nisaa' kerana dalam surah ini banyak dibicarakan hal-hal yang berhubung wanita serta merupakan surah yang paling banyak membicarakan mengenainya jika dibanding dengan surah-surah yang lain. Surah yang lain banyak juga membicarakan tentang hal wanita seperti surah At Thalaq. Dalam hubungan ini, kebiasaannya disebut surah An Nisaa' dengan sebutan: Surah An Nisaa' Al Kubraa (surah An Nisaa' yang besar), sedangkan surah Ath Thalaq disebut dengan sebutan: Surah An Nisaa' Ash Shughraa (surah An Nisaa' yang kecil).

Isi Kandungan:
1. Keimanan: Syirik (dosa yang paling besar); akibat kekafiran pada masa hadapan.
2. Hukum-hukum: Kewajipan para wali; hukum poligami; mas kahwin; memakan harta anak yatim dan orang-orang yang tak dapat mengurus hartanya; hukum warisan; perbuatan-perbuatan keji dan hukumannya, wanita-wanita yang haram dikahwini; hukum-hukum mengahwini budak perempuan; larangan memakan harta secara batil; hukum syiqaq dan nusyuq; kesucian lahir batin dalam sembahyang; hukum suaka; hukum membunuh seorang Islam; solat khauf; larangan melontarkan ucapan-ucapan buruk; masalah pusaka kalalah.
3. Kisah-kisah: Kisah-kisah tentang Nabi Musa a.s. dan pengikut-pengikutnya.
4. Dan lain-lain: Asal manusia adalah satu; keharusan menjauhi adb-adab pada zaman jahiliyah dalam perlakuan mereka terhadap wanita; adab bergaul dengan isteri; hak seseorang sesuai dengan kewajipannya; perlakuan ahli kitab terhadap kitab-kitab yang diturunkan kepadanya; dasar-dasar pemerintahan; cara mengadili perkara; keharusan membuat penyiapan terhadap musuh; sikap-sikap orang munafik dalam menghadapi peperangan; berperang di jalan Alllah adalah kewajipan setiap mukallaf; adab dalam peperangan; cara menghadapi orang-orang munafik; darjat orang-orang yang berjihad.

Quran Surah Ali Imran

2010-08-23T12:35:00.002+07:00

Down Load Quran Surah Ali Imran
ALI IMRAN, PART 01
ALI IMRAN, PART 02
ALI IMRAN, PART 03
ALI IMRAN, PART 04
ALI IMRAN, PART 05
ALI IMRAN, PART 06
ALI IMRAN, PART 07
ALI IMRAN, PART 08
ALI IMRAN, PART 09
ALI IMRAN, PART 10
ALI IMRAN, PART 11

QUR'AN MP3 FREE DOWN LOAD GRATIS OLEH SHAIKH SA'AD AL-GHAMDI

Quran Surah Ali 'Imran
Surah Ali Imran yang terdiri dari 200 ayat ini adalah surat Madaniyyah. Dinamakan Ali 'Imran karena memuat kisah keluarga 'Imran yang di dalam kisah itu disebutkan kelahiran Nabi Isa a.s., persamaan kejadiannya dengan Nabi Adam a. s., kenabian dan beberapa mukjizatnya, serta disebut pula kelahiran Maryam puteri 'Imran, ibu dari Nabi Isa a.s. Surat Al Baqarah dan Ali 'Imran ini dinamakan Az Zahrawaani (dua yang cemerlang), karena kedua surat ini menyingkapkan hal-hal yang menurut apa yang disampaikan Al Qur'an disembunyikan oleh para Ahli Kitab, seperti kejadian dan kelahiran Nabi Isa a.s., kedatangan Nabi Muhammad s.a.w. dan sebagainya.

Pokok-pokok isi
- Keimanan: Dalil-dalil dan alasan-alasan yang membantah orang Nasrani yang mempertuhankan Nabi Isa a.s.; ketauhidan adalah dasar yang dibawa oleh seluruh Nabi.
- Hukum-hukum: Musyawarah; bermubahalah; larangan melakukan riba.
- Kisah-kisah: Kisah keluarga 'Imran; perang Badar dan Uhud dan pelajaran yang dapat diambil dari padanya.
- Lain-lain: Golongan-golongan manusia dalam memahami ayat-ayat mutasyaabihaat; sifat-sifat Allah; sifat orang-orang yang bertakwa; Islam satu-satunya agama yang diridhai Allah; kemudharatan mengambil orang-orang kafir sebagai teman kepercayaan; pengambilan perjanjian para Nabi oleh Allah; perumpamaan-perumpamaan; peringatan-peringatan terhadap Ahli Kitab; Ka'bah adalah rumah peribadatan yang tertua dan bukti-buktinya; faedah mengingati Allah dan merenungkan ciptaanNya.

Hubungan surat Ali Imran dengan Surat An Nisaa'
1. Surat Ali 'Imran disudahi dengan perintah bertakwa, sesuai dengan permulaan surat An Nisaa'.
2. Dalam surat Ali 'Imran disebutkan peperangan Badar dan Uhud dengan sempurna, keterangan mana sebahagiannya diulangi dalam surat An Nisaa'.
3. Dalam surat Ali 'Imran dikisahkan peperangan Hamraa-ul Asad yang terjadi setelah perang Uhud, dan peperangan itu disinggung pula dalam surat An Nisaa'.
4. Dalam surat Ali 'Imran disebutkan bahwa banyak yang gugur di kalangan kaum muslimin sebagai Syuhadaa', yang berarti mereka meninggalkan anak-anak dan isteri-isteri mereka, maka dalam bahagian permulaan surat An Nisaa' disebutkan perintah memelihara anak yatim serta pembahagian harta pusaka.

Qur'an Surah Al Baqarah

2010-08-20T15:35:00.005+07:00

Down Load
AL-BAQARAH

QUR'AN MP3 FREE DOWN LOAD GRATIS OLEH SHAIKH SA'AD AL-GHAMDI
Qur'an Surah Al Baqarah (Arab: سورة البقرة‎ "Lembu") Merupakan surah kedua dan terpanjang yang mengandungi 286 ayat. Surah ini turun di Madinah yang sebahagian besar diturunkan pada permulaan tahun Hijrah, kecuali ayat 281 diturunkan di Mina pada Haji wada' (haji Nabi Muhammad s.a.w. yang terakhir). Seluruh ayat dari surat ini merupakan ayat Madaniyyah yang di dalamnya juga mempunyai ayat yang terpanjang (ayat 282). Surat ini dinamai Al Baqarah kerana terdapat kisah di dalamnya yang berkaitan perbalahan kaum Bani Israil dengan Nabi Musa a.s. tentang penyembelihan lembu betina untuk mengetahui siapa yang kemudiannya menjelaskan sifat kaum Yahudi yang keras hatinya. Surah ini juga dinamakan Fusthaatul-Quran (puncak Al Quran) kerana memuatkan beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam surah yang lain. Ia juga digelar juga surah alif-laam-miim kerana surah ini dimulai dengan Alif-laam-miim.

Quran Surah Al-Fatihah

2010-08-20T15:30:00.005+07:00

Down Load
QUR'AN SURAH NO. 1 AL-FATIHAH

QUR'AN MP3 FREE DOWN LOAD GRATIS OLEH SHAIKH SA'AD AL-GHAMDI

Quran Surah Al-Fatihah (سورة الفاتحة) - Pembukaan.
Adalah Surah yang diturunkan di Makkah dan diturunkan selepas Surah Al-Muddathir. Surah ini mempunyai 7 ayat dan inilah surah pertama yang diturunkan lengkap keseluruhan ayat bagi sebuah surah dan termasuk dalam golongan surah Makkiyyah.
Surah ini dinamakan Al-Fatihah (Pembukaan) kerana ia dijadikan sebagai pembuka dan permulaan Al-Quran.

Surah ini juga dinamakan Ummul Quran (ام القــرآن - Ibu Quran) atau Ummul Kitaab (ام الكتاب - Ibu Kitab) kerana ia merupakan ibu atau induk kepada semua isi Al-Quran dan menjadi inti sari dari kandungan Al-Quran itu sendiri.
Surah ini turut dinamakan As-Sab'ul Matsaani yang bermaksud tujuh yang berulang-ulang kerana ayat ini diulang-ulang bagi setiap solat.

Unsur Pokok yang terkandung dalam Quran Surah Al-Fatihah

Surah ini mengandungi beberapa unsur pokok yang mencerminkan seluruh intipati Al Quran, iaitu :
Keimanan

Beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa terdapat dalam ayat kedua, iaitu dinyatakan dengan tegas bahawa segala pujian dan ucapan syukur ke atas sesuatu anugerah dari Allah yang merupakan Pencipta dan sumber segala anugerah yang terdapat dalam alam ini. Di antara anugerah itu ialah ; anugerah menciptakan, anugerah mendidik dan menumbuhkan, sebab kata Rab dalam kalimat Rabbul-'aalamiin tidak hanya bermaksud Tuhan atau Penguasa, tetapi juga mengandung erti tarbiyah iaitu mendidik dan menumbuhkan. Hal ini menunjukkan bahawa segala anugerah yang dilihat oleh dalam diri seseorang sendiri dan dalam segala alam ini berpunca daripada Allah, kerana merupakan Tuhan Yang Maha Berkuasa di alam ini. Pendidikan, penjagaan dan Penumbuhan oleh Allah di alam ini haruslah diperhatikan dan difikirkan oleh manusia sedalam-dalamnya, sehingga menjadi sumber pelbagai macam ilmu pengetahuan yang dapat menambah keyakinan manusia kepada keagungan dan kemuliaan Allah, serta berguna bagi masyarakat. Oleh itu, keimanan (ketauhidan) itu merupakan masalah yang pokok, maka didalam surat Al Faatihah tidak cukup dinyatakan dengan isyarat saja, tetapi ditegaskan dan dilengkapi oleh ayat 5, iaitu : Iyyaaka na'budu wa iyyaka nasta'iin (Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan). Janji memberi pahala terhadap perbuatan yang baik dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk.

Yang dimaksud dengan Yang Menguasai Hari Pembalasan ialah pada hari itu Allah-lah yang berkuasa, segala sesuatu tunduk kepada kebesaran Nya sambil mengharap anugerah dan takut kepada seksaan Nya. Hal ini mengandung erti janji untuk memberi pahala terhadap perbuatan yang baik dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk. Ibadat yang terdapat pada ayat 5 semata-mata ditujukan kepada Allah.

Hukum-hukum

Jalan kebahagiaan dan cara seharusnya menempuh jalan itu untuk memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat. Maksud "Hidayah" disini ialah hidayah yang menjadi sebab dapatnya keselamatan, kebahagiaan dunia dan akhirat, baik yang mengenai kepercayaan mahupun akhlak, hukum-hukum dan pelajaran.

Kisah-kisah

Kisah para Nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang Allah. Sebahagian besar dari ayat-ayat Al Quran memuat kisah-kisah para Nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang. Yang dimaksud dengan orang yang diberi nikmat dalam ayat ini, ialah para Nabi, para shiddieqiin (orang-orang yang sungguh-sungguh beriman), syuhadaa' (orang-orang yang mati syahid), shaalihiin (orang-orang yang saleh). Orang-orang yang dimurkai dan orang-orang yang sesat, ialah golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.

Perincian dari yang telah disebutkan diatas terdapat dalam ayat-ayat Al Quran pada surat-surat yang lain.

Penutup

Surat Al Fatihaah ini melengkapi unsur-unsur pokok syari'at Islam, kemudian dijelaskan perinciannya oleh ayat-ayat Al Quran yang 113 surat berikutnya.

Persesuaian surat ini dengan surat Al Baqarah dan surat-surat sesudahnya ialah surat Al Faatihah merupakan titik-titik pembahasan yang akan diperinci dalam surat Al Baqarah dan surat-surat yang sesudahnya.

Dibahagian akhir surat Al Faatihah disebutkan mengenai permohonan hamba supaya diberi petunjuk oleh Tuhan ke jalan yang lurus, sedang surah Al Baqarah dimulai dengan petunjuk al Kitaab (Al Quran) yang cukup sempurna sebagai pedoman menuju jalan yang dimaksudkan itu.

Al-Quran

2010-08-12T15:58:00.013+07:00

Dengan ini kita coba jabarkan dengan detail tentang Al-Quran atau Quran (bahasa Arab: القرآن al-Qur'ān) ialah kitab suci bagi umat Islam. Menurut ajaran Islam, al-Quran ialah wahyu yang Allah turunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. melalui perantaraan Malaikat Jibril yang sampai ke zaman sekarang secara mutawatir. Perihal diturunkan Al-Quran mempunyai kaitan rapat dengan Lailatul Qadar. Al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad secara beransur-ansur dalam tempoh 23 tahun.

Di dalam salah satu ayat yang terdapat di dalam Al-Quran Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan adz-Dzikr (Al-Qur’an), dan Kamilah yang akan menjaganya". (AL Hijr 15:9)

Lafaz al-Quran dari segi bahasa adalah bacaan atau himpunan huruf dan kalimah. Ini berdasarkan firman Allah:

Sesungguhnya Kamilah Yang berkuasa mengumpulkan al-Quran itu (dalam dadamu), dan menetapkan bacaannya (pada lidahmu); Oleh itu, apabila Kami telah menyempurnakan bacaannya (kepadamu, Dengan perantaraan Jibril), maka bacalah menurut bacaannya itu; (surah al-Qiyamah, 75:17-18)

Manakala dari segi istilah pula, al-Quran ialah kalam Allah yang bermukjizat diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. melalui perantaraan Malaikat Jibril dalam bahasa Arab, diriwayatkan secara mutawatir dan membaca setiap hurufnya adalah ibadah, bermula dari surah al-Fatihah dan berakhir dengan surah an-Naas.

Bukti Al Quran Datang Dari Allah
Mengenai bukti bahawa Al-Quran itu datang dari Allah, dapat dilihat dari kenyataan bahawa Al-Quran adalah sebuah kitab berbahasa Arab yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. Dalam menentukan dari mana asal Al-Quran, akan kita dapatkan tiga kemungkinan.
1 Pertama, kitab itu merupakan karangan orang Arab.
2 Kedua, karangan Muhammad SAW.
3 Ketiga, berasal dari Allah SWT saja.

Tidak ada lagi kemungkinan selain dari yang tiga ini. Sebab Al-Quran adalah khas Arab, baik dari segi bahasa maupun gayanya.

Kemungkinan pertama yang mengatakan bahwa Al-Quran adalah karangan orang Arab merupakan kemungkinan yang tertolak. Dalam hal ini Al-Quran sendiri telah menentang mereka untuk membuat karya yang serupa. Sebagaimana tertera dalam ayat :

قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ
"Katakanlah: 'Maka datangkanlah sepuluh surat yang (dapat) menyamainya" (Surah Hud 13).

Di dalam ayat lain :
قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ
"Katakanlah: ('Kalau benar apa yang kamu katakan), maka cubalah datangkan sebuah surat yang menyerupainya" (Surah Yunus 38).

Orang-orang Arab telah berusaha keras mencubanya, akan tetapi tidak berhasil. Ini membuktikan bahawa Al-Quran bukan berasal dari perkataan mereka. Mereka tidak mampu menghasilkan karya yang serupa, ada tentangan dari Al-Quran dan usaha dari mereka untuk menjawab tentangan itu. Kemungkinan kedua yang mengatakan bahwa Al-Quran itu karangan Nabi Muhammad s.a.w., adalah kemungkinan yang juga tidak dapat diterima oleh akal. Sebab, Nabi Muhammad s.a.w. adalah orang Arab juga. Bagaimanapun cerdiknya, tetaplah ia sebagai seorang manusia yang menjadi salah satu anggota dari masyarakat atau bangsanya. Selama seluruh bangsa Arab tidak mampu menghasilkan karya yang serupa, maka masuk akal pula apabila Nabi Muhammad s.a.w. yang juga termasuk salah seorang dari bangsa Arab tidak mampu menghasilkan karya yang serupa. Oleh kerana itu, jelas bahawa Al-Quran itu bukan karangan Nabi Muhammad s.a.w.. Terlebih lagi dengan banyaknya hadis shahih yang berasal dari Nabi Muhammad s.a.w. --yang sebagian malah diriwayatkan lewat cara yang tawatur, yang kebenarannya tidak diragukan lagi. Apabila setiap hadis dibandingkan dengan ayat manapun dalam Al-Quran, maka tidak akan dijumpai adanya kemiripan dari segi gaya bahasanya. Padahal Nabi Muhammad s.a.w., disamping selalu membacakan setiap ayat-ayat yang diterimanya, dalam waktu yang bersamaan juga mengeluarkan hadis. Namun, ternyata keduanya tetap berbeza dari segi gaya sasteranya. Bagaimanapun kerasnya usaha seseorang untuk menciptakan berbagai macam gaya bahasa dalam pembicaraannya, tetap saja akan terdapat kemiripan antara gaya yang satu dengan yang lain. Kerana semua itu merupakan bagian dari ciri khasnya dalam berbicara. Oleh kerana memang tidak ada kemiripan antara gaya bahasa Al-Quran dengan gaya bahasa hadis, bererti Al-Quran itu bukan perkataan Nabi Muhammad s.a.w. Sebab, pada masing-masing keduanya terdapat perbezaan yang tegas dan jelas. Itulah sebabnya tidak seorang pun dari bangsa Arab, orang-orang yang paling tahu gaya dan sastera bahasa arab, pernah menuduh bahwa Al-Quran itu perkataan Nabi Muhammad s.a.w. atau mirip dengan gaya bicaranya. Satu-satunya tuduhan yang mereka lontarkan adalah bahawa Al-Quran itu dicipta Nabi Muhammad s.a.w. dari seorang pemuda Nasrani yang bernama Jabr. Tuduhan ini pun telah ditolak keras oleh Allah SWT dalam firman-Nya :

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
"(Dan) Sesungguhnya Kami mengetahui mereka berkata: 'Bahawasanya Al-Quran itu diajarkan oleh seorang manusia kepadanya (Muhammad). Padahal bahasa orang yang mereka tuduhkan (bahwa) Muhammad belajar kepadanya (adalah) bahasa 'ajami (bukan-Arab), sedangkan Al-Quran itu dalam bahasa arab yang jelas" (Surah An-Nahl 103).

Jika telah terbukti bahwa Al-Quran itu bukan karangan bangsa Arab, bukan pula karangan Nabi Muhammad s.a.w., maka sesungguhnya Al-Quran itu adalah firman Allah, kalamullah, yang menjadi mukjizat bagi orang yang membawanya.

Nama-nama al-Quran
- al-Kitaab (اﻟﻛتاب)bermaksud sebuah kitab berdasarkan firman Allah:

Alif, Laam, Miim. Kitab al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang Yang (hendak) bertaqwa; (surah al-Baqarah 1:1-2)

- al-Furqaan (ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ) bermaksud pemisah hak dan batil sebagaimana firman Allah:

Maha berkat Tuhan Yang menurunkan al-Furqaan kepada hambaNya (Muhammad), untuk menjadi peringatan dan amaran bagi seluruh penduduk alam. (surah al-Furqaan 25:1)

- adz-Dzikr (اﻟذﻛﺮ) bermaksud peringatan berdasarkan firman Allah:

Sesungguhnya Kamilah Yang menurunkan al-Quran, dan Kamilah Yang memelihara dan menjaganya. (surah al-Hijr 15:9)

- at-Tanzil (ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ) bermaksud penurunan. Nama ini diambil sempena firman Allah:

Dan Sesungguhnya Al-Quran (yang di antara isinya kisah-kisah Yang tersebut) adalah diturunkan oleh Allah Tuhan sekalian alam. (surah asy-Syuara 26:192)

Sifat al-Quran

- an-Nuur bermaksud cahaya yang menerangi kegelapan. Al-Quran disifatkan sebagai nur (cahaya) kerana ia memberikan cahaya keimanan kepada orang yang berada di dalam kegelapan serta kekufuran. Selain itu, al-Quran juga menjadi cahaya yang menerangi jiwa orang yang selalu membacanya dan menghayati isi kandungannya. Firman Allah:

Wahai sekalian umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu: Bukti dari Tuhan kamu, dan Kami pula telah menurunkan kepada kamu (Al-Quran sebagai) Nur (cahaya) Yang menerangi (segala apa jua Yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagiaan Yang kekal di akhirat kelak). (surah an-Nisaa' 4:174)

- al-Mubiin bermaksud menerangkan sesuatu. Al-Quran disifatkan sebagai penerang kerana ia menghuraikan ajaran Islam kepada seluruh umat. Firman Allah:

Wahai ahli Kitab! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Rasul Kami (Muhammad, s.a.w) Dengan menerangkan kepada kamu banyak dari (keterangan-keterangan dan hukum-hukum) Yang telah kamu sembunyikan dari Kitab suci, dan ia memaafkan kamu (dengan tidak mendedahkan) banyak perkara (yang kamu sembunyikan). Sesungguhnya telah datang kepada kamu cahaya kebenaran (Nabi Muhammad) dari Allah, dan sebuah Kitab (Al-Quran) Yang jelas nyata keterangannya. (surah al-Maa'idah 5:15)

- al-Huda bermaksud petunjuk. Al-Quran disifatkan sebagai petunjuk kerana ia menunjukkan jalan yang lurus kepada umat manusia. Firman Allah:

Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Al-Quran Yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan Yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin Yang ada di Dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan, serta membawa rahmat bagi orang-orang Yang beriman. (surah Yunus 10:57)

- ar-Rahmah bermaksud kerahmatan. Allah menyifatkan al-Quran sebagai rahmat kerana ia membawa rahmat kepada orang Mukmin yang sentiasa membaca, mempelajari dan mengamalkan isi kandungannya. Firman Allah:

Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Al-Quran Yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan Yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin Yang ada di Dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan, serta membawa rahmat bagi orang-orang Yang beriman. (surah Yunus 10:57)

Shalat Khauf

2010-07-16T16:47:00.001+07:00

Shalat khauf adalah shalat fardhu yang dilakukan dalam situasi yang sangat mengkhawatirkan, misalnya ketika sedang berperang. Cara melaksanakan shalat fardhu dalam situasi seperti ini diatur sebagai berikut:
1. Jika musuh berada bukan di arah kiblat (Jika jumlah musuh lebih sedikit daripada jumlah kaum muslimin dan jika hanya dengan sebagian kaum muslimin musuh dapat dihadapi). Dalam keadaan seperti ini imam membagi pasukan menjadi 2 kelompok. Satukelompok berdiri menghadap musuh sedangkan kelompok lainnya berdiri di belakang imam. Imam dan kelompok yang ada di belakangnya segera mengerjakan shalat satu rakaat.

Kemudian, setelah imam berdiri untuk mengerjakan rakaat kedua, kelompok pertama tadi segera menyelesaikan shalatnya hingga salam dan setelah itu berdiri menghadap» musuh menggantikan kelompok kedua. Imam tetap berdiri hingga kelompok kedua bergabung. Lalu mereka mengerjakan shalat bersama-sama satu rakaat. Ketika imam duduk tasyahud akhir, kelompok kedua berdiri untuk menyempurnakan shalatnya. Sedangkan imam tetap duduk tasyahud akhir menunggu hingga kelompok kedua menyelesaikan rakaat kedua dan akhirnya melakukan salam bersama-sama.
2. Jika musuh berada di arah kiblat, maka imam membagi pasukan menjadi 2 baris. Pada saat imam takbiratul ihram, kedua barisan itu pun ikut bertakbiratul ihram. Begitu pula pada saat ruku dan i'tidal pada rakaat pertama. Akan tetapi ketika imam sujud, salah satu barisan ikut sujud, sedangkan barisan yang lainnya tetap berdiri berjaga-jaga. Ketika imam dan barisan yang ikut sujud itu berdiri untukmengeij akan rakaat yang kedua, barisan yang beijaga-jaga langsung sujud, menyusul imam dan barisan yang telah berdiri. Ketika kedua barisan telah sama-sama berdiri, imam dan kedua barisan bersama-sama membaca (Al-Fatihah dan surat), ruku dan i'tidal. Ketika imam sujud, barisan yang beijaga-jaga adalah barisan yang pada rakaat pertama sujud bersama imam. Sedangkan barisan yang lainnya ikut sujud bersama imam. Jika imam dan barisan yang sujud bersamanya telah bangun dari sujud, yaitu telah duduk tasyahud akhir, barisan yang beijaga-jaga langsung sujud. Dan jika telah selesai sujud, mereka pun duduk tasyahud akhir bersama imam dan barisan lainnya yang telah menunggu, dan akhirnya memberi salam bersama-sama.
3. Jika peperangan sedang berkecamuk sehingga sulit untuk mengatur barisan, maka shalatlah masing-masing menurut kemampuannya, di atas kendaraan atau sambil jalan, menghadap kiblat atau tidak.

Rukun dua khutbah Jum'at

2010-07-16T16:46:00.004+07:00

Rukun dua khutbah Jum'at
a. Membaca "Alhamdulillah".
b. Membaca shalawat kepada Nabi Muhammad saw.
c. Berwasiat (beipesan) kepada jamaah agar senantiasa "bertakwa" kepada Allah.
d. Membaca ayat Al Qur'an dalam salah satu dari dua khutbah, walaupun hanya satu ayat.
e. Membaca doa yang ditujukan kepada segenap kaum mu'minin dan mu'minat pada khutbah yang kedua.

Yang sunat dilakukan khotib ketika berkhutbah Jum'at

2010-07-16T16:46:00.003+07:00

Yang sunat dilakukan khotib ketika berkhutbah Jum'at adalah:
a. Khatib berdiri di atas mimbar atau tempat yang agak tinggi.
b. Khatib memberi salam kepada jamaah dengan posisi menghadap mereka, lalu duduk (dan azan kedua pun dikumandangkan) sampai selesai azan
c. Khutbah diucapkan dengan kalimat yang fasih, jelas, mudah dipahami, tidak terlalu panjang. Sebaiknyakhutbah itu lebih pendek daripada shalat fardhu Jum' at yang akan dilakukan.

d. Khatib hendaklah tetap menghadap orang banyak, jangan berputar-putar atau melakukan gerakan-gerakan layaknya seorang yang berpidato dalam acara lain.
e. Ketika duduk di antara2 khutbah, khatib hendaklah membaca surat Al-Ikhlash.
f. Menertibkan 3 rukun yang pertama, yaitu "Al-Hamdu-lillah", "Shalawat kepada rasulullah", dan "Berwasiat untuk bertakwa kepada Allah".

Syarat dua khutbah Jum'at

2010-07-16T16:45:00.001+07:00

Syarat dua khutbah Jum'at
a. Khutbah dilaksanakan setelah tergelincir matahari (telah masuk waktu zhuhur).
b. Khutbah dilakukan sebelum shalat fardhu Jum'at.
c. Khatib mengeraskan suara sehingga rukun-rukun khutbah dapatdidengaroiehjamaahyanghadir. Sekurang-kurangnya, dapat didengar oleh 40 orang yang telah memenuhi syarat wajib Jum'at.

d. Dalam membaca kalimat-kalimat (rukun-rukun) khutbah dan melakukan 2 khutbah harus muwalat (sambung menyambung antara yang satu dan yang lainnya). Jika di antarakalimat-kalimatkhutbah itu terputus, walaupun sebab uzur, maka batallah khutbah itu.
e. Khatib harus menutup aurat.
f. Khatib harus suci badan, pakaian dan tempatnya dari hadats (besar dan kecil) dan najis.
g. Ketika khutbah, khatib hendaknya berdiri (jika mampu).
h. Setelah khutbah pertama, sebelum memulai khutbah kedua, khatib hendaklah duduk sebentar.
i. Rukun-rukun khutbah harus dengan bahasa Arab.

Wirid dan doa setelah shalat fardhu Jum'at

2010-07-16T16:34:00.004+07:00

Wirid dan doa setelah shalat fardhu Jum'at
Apabila shalat fardhu Jum'at telah selesai dikerjakan, maka setelah salam hendaklah membaca:
a. Surat Al-Fatihah 7X
b. Surat Al-Ikhlash 7X
c. Surat Al-Falaq 7X
d. Surat An-Naas 7X

Setelah itu membaca doa berikut ini:

ALLAAHUMMA YAA GHANIYYU YAA HAMIID YAA MUBDI'U YAA MU'IID, YAA RAHIIMU YAA WADUUD, AGHNINII BIHALAALIKA 'AN HARAAMIK. WA BITHAA'ATIKA 'AN MA'SHIYATIK WA BIFADHLIKA 'AMMAN SIWAAK.
Artinya:
"Wahai Allah! Yang Maha kaya, Yang Maha Terpuji, Yang Maha Mengadakan, Yang Maha Mengembalikan, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Mengasihi. Berikanlah aku kekayaan dengan barang-Muyang halal, jauh dari barang yang haram, dan dengan berbuat taat kepada-Mu, jauh dari berbuat maksiat, dan dengan anugerah-Mu, jauh dari (meminta) kepada selain-Mu.

Niat shalat sunat dan shalat fardhu Jum'at

2010-07-16T15:08:00.007+07:00

Niat shalat sunat dan shalat fardhu Jum'at
Setelah adzan yang pertama selesai dikumandangkan, hendaklah dikerjakan shalat sunat 2 rakaat dengan niat:

USHALLII SUNNATAL JUMU'ATI RAK'ATAINI QAB-LIYYATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat sunat Jum'at 2 rakaat sebelumnya, karena Allah Ta'ala."

Adapun niat shalat fardhu Jum'at adalah :

USHALLII FARDHAL JUMU'ATI RAK'ATAINI MUS-TAQBILAL QIBLATI ADAA'AN MA'MUUMAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat fardhu Jum' at2 rakaat menghadap kiblat mengikut imam karena Allah Ta'ala."
Jika menjadi imam maka kata MA'MUUMAN "mengikut imam" diganti dengan IMAAMAN "menjadi imam".
Jika shalat fardhu Jum'at telah selesai dikerjakan, sebelum pulang hendaklah mengerjakan shalat sunat 2 rakaat, dengan niat:

USHALLII FARDHAL JUMU'ATI RAK'ATAINI MUS-TAQBILAL QIBLATI ADAA'AN MA'MUUMAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat fardhu Jum' at2 rakaat menghadap kiblat mengikut imam karena Allah Ta'ala."
Jika menjadi imam maka kata MA'MUUMAN "mengikut imam" diganti dengan IMAAMAN "menjadi imam".
Jika shalat fardhu Jum'at telah selesai dikerjakan, sebelum pulang hendaklah mengerjakan shalat sunat 2 rakaat, dengan niat:

USHALLII SUNNATAL JUMU'ATI RAK'ATAINI BA'DIY-YATAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat sunat Jum'at 2 rakaat sesudahnya, karena Allah Ta'ala."

Perkara sunat yang dilakukan sebelum shalat Jum'at

2010-07-16T14:33:00.002+07:00

Perkara sunat yang dilakukan sebelum shalat Jum'at
a. Mandi ketika akan berangkat ke mesjid.
b. Membersihkan tubuh dari bau yang tidak enak..
c. Memakai pakaian yang bersih dan berwarna putih.
d. Memotong kuku, jika sudah panjang, mencukur rambut, baik rambut kepala, kumis, maupun rambut yang tumbuh di sekeliling alat kelamin, dan mencabut rambut ketiak.
e. Memakai wewangian
f. Segera berangkat ke mesjid (lebih awal tiba di mesjid) dengan berjalan kaki.
g. Memperbanyak membaca Al Qur'an, dzikir, shalawat dan doa sebelum khutbah dimulai.
h. Mendengarkan khutbah dengan tenang, khusyu' dan penuh perhatian, tidak berbicara.

Selain itu, pada saat memasuki mesjid hendaklah membaca doa masuk mesjid, niat beri'tikaf, shalat tahiyyat masjid 2 rakaat (sebelum duduk), dan membaca doa keluar mesjid ketika hendak keluar (lihat doa keluar mesjid).
Jika pada saat tiba di mesjid khatib sedang berkhutbah, maka < langsung mengeijakan shalat sunat 2 rakaat (shalat sunat tahiyyat masjid) dengan agak dipercepat, kemudian duduk mendengarkan khutbah.

Syarat sah mengerjakan shalat Jum'at

2010-07-16T14:32:00.001+07:00

Syarat sah mengerjakan shalat Jum'at
a. Di tempat tertentu yang sudah dij adikan tempat tinggal, baik desa maupun kota.
b. Berjamaah (menurut Imam Syafii, sekurang-kurangnya 40 orang yang telah memenuhi syarat wajib Jum'at).
c. Pada waktu zhuhur.
d. Didahului oleh 2 khutbah.

Syarat wajib sholat Jum'at

2010-07-16T13:30:00.002+07:00

Syarat wajib sholat Jum'at
Orang-orang yang wajib mengerjakan shalat Jum'at adalah orang-orang yang telah memenuhi 7 syarat berikut:
a. Islam
b. Baligh
c. Berakal
d. Merdeka
e. Laki-laki
f. Sehat badan
g. Menetap (bukan musafir, tidak dalam perjalanan jauh).

Sedangkan orang-orang yang tidak wajib mengerjakan shalat Jum'at adalah :
a. Orang kafir
b. Anak kecil (yang belum baligh)
c. Orang gila
d. Budak
e. Orang perempuan
f. Musafir

Shalat Jum'at

2010-07-16T13:10:00.001+07:00

Shalat Jum'at adalah shalat 2 rakaat yang dikerjakan berjamaah pada hari Jum'at, di waktu zhuhur, sesudah 2 khutbah. Shaiat Jum'at ini pertama kali dikerjakan oleh Rasulullah saw. dan para sahabatnya ketika mereka sedang dalam perjalanan hijrah dari Mekah ke Madinah, yaitu di suatu tempat yang disebut Bani S alim, setelah Quba, di pinggir kota Madinah.
Adapun hukumnya adalah fardhu ain, yaitu diwajibkan kepada setiap orang yang telah memenuhi persyaratan sebagai pengganti shalat zhuhur. Orang yang meninggalkan shalat Jum'at tanpa alasan yang dibenarkan oleh syariat Islam akan dicap oleh Allah sebagai orang munafik. Sedangkan orang yang meninggalkannya 3 kali berturut-turut akan ditutup hatinya oleh Aliah.

Shalat qashar dan jamak

2010-07-12T13:12:00.011+07:00

Shalat qashar dan jamak dengan ini kami coba uraikan:
Jika seseorang telah memenuhi syarat-syarat di atas, yaitu syarat qashar dan syarat jamak, maka boleh mengerjakan shalat qashar dan jamak tersebut sekaligus. Jadi mengumpulkan 2 shalat fardhu dalam satu waktu, sekaligus meringkasnya menjadi masing-masing 2 rakaat.
Cara melaksanakan shalat qashar-jamak:
1. Shalat qashar-jamak taqdim: zhuhur dengan ashar.
a. Waktu pelaksanaannya pada waktu zhuhur.

b. Pertama, melaksanakan sahalat zhuhur 2 rakaat dengan niat

USHALLII FARDHAZH ZHUHRI RAK'ATAINI QASHRAN MAJMUU'AN ILAIHIL 'ASHRU ADAA'AN LILLAAH1 TA'AALAA.
Artinya: (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat fardhu zhuhur 2 rakaat, qashar, dengan menjamak ashar kepadanya, karena Allah Ta'ala."

c. Setelah shalat zhuhur selesai, yaitu setelah salam,langsung dilanjutkan dengan iqamah.
d. Setelah iqamah langsung melaksanakan shalat ashar 2 rakaat, dengan niat:

USHALLII FARDHAL 'ASHRI RAK'ATAINI QASHRAN MAJMUU'AN ILAZH ZHUHRI ADAA'AN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalatfardhuashar2 rakaat, qashar, dengan menjamaknya kepada zhuhur, karena Allah Ta'ala."
e. Setelah shalat ashar selesai, maka berarti pelaksanaan shalat qashar-jamak taqdim zhuhur dengan ashar ini pun selesai. Dan nanti, pada saat shalat ashar tiba, ia tak perlu melaksanakan shalat ashar lagi.

2. Shalat qashar-jamak taqdim: maghrib dengan isya.
a. Waktu pelaksanaannya pada waktu maghrib.
b. Pertama, melaksanakan shalat maghrib 3 rakaat (shalat maghrib tidak diqashar), dengan niat:

USHALLII FARDHAL MAGHRIB ITS AL A ATS A RAKA' A ATIN MAJMUU'AN ILAIHIL 'ISYAA'U ADAA'AN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalatfardhu maghrib 3 rakaat, dengan menjamak isya kepadanya, karena Aliah Ta'ala."
c. Setelah shalat maghrib selesai, yaitu setelah salam, langsung melakukan iqamah.
d. Setelah iqamah, dilanjutkan dengan mengerjakan shalat isya 2 rakaat, dengan niat:

USHALLII FARDHAL 'ISYAA'I RAK'ATAINI QASHRAN MAJMUU'AN ILAL MAGHRIBI ADAA'AN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalatfardhu isya 2 rakaat, qashar, dengan menjamaknya kepada maghrib, karena Allah Ta'ala."
e. Setelah shalat isya selesai, maka selesai pulalah pelaksanaan shalat qashar-jamak taqdim maghrib dengan isya. Dan pada saat waktu isya tiba, ia tak perlu shalat isya lagi.

3. Shalat qashar-jamak ta'khir: zhuhur dengan ashar.
a. Waktu pelaksanaannya pada waktu ashar.
b. Pada saat waktu shalat zhuhur tiba, ia telah berniat akan melaksanakan shalat zhuhur tersebut pada waktu ashar.
c. Shalat yang pertama kali dilakukan boleh dipilih, shalat ashar lebih dahulu atau shalat zhuhur.
d. Jika shalat ashar dahulu maka dikerjakan 2 rakaat, dengan niat:

USHALLII FARDHAL 'ASHRI RAK'ATAINI QASHRAN MAJMUU'AN ILAIHIZH ZHUHRU ADAA'AN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalatfardhu ashar2 rakaat, qashar, dengan menjamak zhuhur kepadanya, karena Allah T a' ala"
e. Setelah shalat ashar selesai, boleh langsung dilanjutkan dengan shalat berikutnya, boleh juga diselingi dengan shalat sunat rawatib atau perbuatan lain (jadi tak ada keharusan untuk menyambungnya dengan shalat berikutnya). Jika hendak dilanjutkan dengan shalat berikutnya, maka dilakukan iqamah dan disambung dengan mengerjakan shalat zhuhur 2 rakaat, dengan niat:

USHALLII FARDHAZH ZHUHRI RAK'ATAINI QASHRAN MAJMUU'AN ELAL'ASHRI ADAA'ANLILLAAHITA'AALAA. Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!) "Aku (niat) shalat fardhu zhuhur 2 rakaat, aashar, dengan menjamaknya kepada ashar, karena Allah T a' ala."

4. Shalat qashar-jamak ta'khir : maghrib dengan isya.
a. Waktu pelaksanaannya pada waktu isya.
b. Pada saat waktu shalat maghrib tiba, ia telah berniat akan melaksanakan shalat maghrib tersebut pada waktu isya.
c. Shalat yang pertama kali dikerjakan boleh dipilih, shalat isya lebih dahulu atau shalat maghrib.
d. Jika shalat isya dahulu, maka dikerjakan 2 rakaat dengan niat:

USHALLII FARDHAL 'ISYAA'I RAK'ATAINI QASHRAN MAJMUU'AN ILAIHIL MAGHRIBU ADAA'AN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya : (di dalam hati pada saat takbiratul ihram!)
"Aku (niat) shalat fardhu isya 2 rakaat, qashar, dengan menjamak maghrib kepadanya, karena Allah T a' ala."
e. Setelah shalat isya selesai, boleh langsung dilanjutkan dengan shalat maghrib, atau diselingi dengan shalat sunat, dzikir atau perbuatan lainnya. Jika akan dilanjutkan dengan shalat maghrib, maka dikerjakan 3 rakaat (seperti biasa), dengan niat:

USHALLII FARDHAL MAGHRIBI TSALAATSA RAKA'A A-TIN MAJMUU'AN ILAL .'ISYAA'I ADAA'AN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya :
(di dalam hati pada saat takbiratul ihram!) "Aku (niat) shalat fardhu maghrib 3 rakaat, dengan menjamaknya kepada isya, karena Allah 'Ta'ala".

Shalat Jamak

2010-07-12T13:11:00.001+07:00

Shalat jamak adalah mengerjakan shalat fardhu dengan cara mengumpulkan 2 shalat dalam satu waktu dengan syarat-syarat tertentu (dua shalat fardhu dikerjakan dalam satu waktu). Shalat jamak ini juga boleh dilakukan oleh orang yang melakukan peijalananjauh (musafir) dengan syarat-syarat yang telah di sebutkan pada shalat qashar di atas.

Shalat fardhu yang boleh dijamak adalah :
a. Shalat zhuhur dengan ashar.
b. Shalat maghrib dengan isya.

Sedangkan yang tak boleh dijamak adalah :
a. Shalat subuh.
b. Shalat ashar dengan shalat maghrib.

Dalam pelaksanaannya, shalat jamak dibagi menjadi 2, yaitu jamak taqdim dan jamak ta'khir.
A. Jamak taqdim adalah mengumpulkan 2 shalat tetapi pelaksanaannya pada waktu shalat yang lebih dahulu. Misalnya, shalat zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur, dan shalat maghrib dan isya dikerjakan pada waktu maghrib.
Syarat melaksanakan shalat jamak taqdim adalah:
1. Shalat yang pertama kali dikerjakan adalah shalat yang lebih dahulu waktunya (sesuai dengan urutan waktunya). Misalnya, shalat zhuhur dan ashar, jika dijamak taqdim, maka yang lebih dahulu harus dikerj akan adalah shalat zhuhur, setelah itu baru shalat ashar.
2. Niat jamak pada shalat yang pertama (shalat yang dikerjakan lebih dahulu), baik pada saat takbiratul ihram maupun di tengah-tengah shalat, asalkan belum salam.
3. Muwalat, yaitu berturut-turut. Artinya, antara shalat yang pertama dan yang kedua tak boleh diselingi perbuatan yang lain. Jadi setelah salam langsung iqamah, dan dilanjutkan dengan mengerjakan shalat kedua.

B. Jamak ta'khir adalah mengumpulkan 2 shalat tetapi pelaksanaannya pada waktu shalat yang belakangan. Misalnya, shalat zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar, dan shalat maghrib dan isya dikerjakan pada waktu isya.
Syarat melaksanakan shalat jamak ta'khir adalah :
1. Niat menjamak ta'khir pada waktu shalat yang pertama. Misalnya, jika waktu shalat zhuhur telah tiba, maka ia berniat akan melaksanakan shalat zhuhur tersebut nanti pada waktu ashar.
2. Pada saat datangnya waktu shalat yang kedua, ia masih dalam perjalanan. Misalnya, seseorang berniat akan melaksanakan shalat zhuhur pada waktu ashar. Ketika waktu ashar tiba ia masih berada dalam peijalanan.
Dalam jamak ta'khir, shalat yang dijamak boleh dikerjakan tidak menurut urutan waktunya. Misalnya shalat zhuhur dan ashar, boleh dikerjakan zhuhur dahulu atau ashar dahulu. Di samping itu antara shalat yang pertama dan yang kedua tak perlu berturut-turut (muwalat). Jadi boleh diselingi dengan perbuatan lain, misalnya shalat sunat rawatib.

Sholat Qashar

2010-07-12T13:10:00.001+07:00

Shalat qashar adalah mengerjakan shalat fardhu dengan cara meringkas rakaatnya, dari 4 rakaat menjadi 2 rakaat, dengan syarat-syarat tertentu. Dengan demikian, shalat yang boleh di-qashar adalah shalat zhuhur, ashar dan Isya.
Shalat qashar ini boleh dilakukan oleh orang yang bepergian jauh (musafir) jika telah memenuhi 5 syarat berikut:
a. Perjalanan yang dilakukan bukan untuk maksiat.
b. Jarak perjalanannya minimal telah mencapai 16 farsakh (90 km).
c. Shalat yang diqashar adalah shalat adaa'an (bukan shalat qadha), yang rakaatnya ada 4.
d. Niat mengqashar (meringkas) berbarengan dengan takbiratul ihram.
e. Tidak mengikut kepada imam yang bukan musafir (mukim), atau imam yang melaksanakan shalat secara sempurna.

Shalat-shalat yang disunatkan berjamaah

2010-06-11T13:02:00.002+07:00

Shalat-shalat yang disunatkan berjamaah
a. Shalat Fardhu (tapi jika untuk kaum Muslim hukumnya wajib)
b. Shalat Jenazah
c. Shalat Idul Fitri
d. Shalat Idul Adha
e. Shalat Tarawih dan Witir pada bulan Ramadhan
f. Shalat Istisqa (Meminta Hujan)
g. Shalat Kusuf (Gerhana Matahari)
h. Shalat Khusuf (Gerhana Bulan)

Adab bagi imam sholat

2010-06-11T13:01:00.001+07:00

Adab bagi imam sholat
a. Dalam shalat berjamaah imam hendaknya meringankan bacaan (jangan membaca surat yang terlalu panjang), karena mungkin saja di antara makmumnya itu ada anak-anak, orang yang sudah tua renta, orang yang lemah dan orang yang mempunyai keperluan.
b. Imam hendaknya jangan bertakbiratul ihram sebelum muadzin selesai mengumandangkan iqamah.
c. Imam hendaknya jangan bertakbiratul ihram sebelum makmum merapatkan dan meluruskan shaf (barisan).

d. Pada saat takbir, baik takbiratul ihram maupun takbir intiqal, hendaknya imam mengeraskan suaranya.
e. Imam hendaknya mengeraskan bacaan surat Al-Fatihah dan surat-surat lainnya pada shalat subuh, dua rakaat pertama dari shalat maghrib dan isya, shalat Jum'at, serta shalat sunat tertentu yang dilakukan dengan berjamaah, di antaranya shalat Idul Fitri dan shalat Idul Adha, shalat tarawih, witir pada malam Ramadhan, dll.
f. Setelah membaca Al-Fatihah, sebelum membaca surat-surat lainnya, sebaiknya imam diam sejenak guna memberi kesempatan kepada makmum membaca surat Al-Fatihah, sehingga pada saat imam membaca surat, mereka dapat mendengarkannya.
g. Setelah salam, hendaknya imam diam sejenak, lalu menghadapkan wajahnya kepada makmum yang adadi belakangnya. Jika di antara makmum ada kaum wanita, maka imam tak usah menghadapkan wajahnya kepada makmum.

Makmum yang masbuk

2010-06-11T13:00:00.001+07:00

Makmum yang masbuk
Masbuk adalah makmum yang datang terlambat dalam shalat berjamaah, baik satu rakaat maupun lebih. Bagi makmum yang masbuk ini ada ketentuan khusus yang harus diperhatikan, yaitu :
a. Jika pada saat ia tiba, imam sedang ruku, dan ia masih sempat ruku bersama imam, maka berarti ia sudah mendapat rakaat tersebut, walaupun belum sempat membaca Al-Fatihah.

b. Jika ia tidak sempat ruku bersama imam, atau ia memulai shalat setelah imam ruku, maka ia harus mengulangi rakaat tersebut, karena belum sempurna. Jadi setelah imam memberi salamke kanan dan ke kiri, ia harus bangun untuk menyempurnakan rakaat yang masih kurang tadi.
c. Jika pada saat ia tiba imam sedang tasyahud akhir, maka ia, setelah takbiratul ihram, langsung duduk untuk ikut ta-syahud bersama imam. Jika imam telah memberi salam ke kanan dan ke kiri, maka ia langsung berdiri untuk menyempurnakan shalatnya sesuai dengan jumlah rakaat dari shalat yang sedang ia kerjakan, karena rakaat yang tadi ia ikuti belum dianggap sah. Akan tetapi ia sudah dianggap ikut berjamaah, dan akan memperoleh keutamaan shalat berjamaah.
d. Bagi makmum yang masbuk, jika masih harus menyempurnakan rakaatyang kurang, pada saatimam duduk tasyahud akhir, sebaiknya ia duduk iftirasy (duduk tasyahud awal) dan hanya membaca tasyahud awal.
e. Bagi makmum yang masbuk, jika pada saat ia tiba shaf (barisan) telah penuh, maka ia tidak boleh membuat barisan seorang diri. Dalam keadaan seperti itu ia harus memilih, masuk ke dalam barisan itu atau memberi isyarat kepada salah seorang yang ada dalam barisan itu untuk mundur. Orang yang diberi isyarat, pada saat makmum masbuk telah mulai membaca takbiratul ihram, harus mundur dengan langkah yang ringan dan tidak berturut-turut.
f. Bagi makmum yang masbuk, jika pada saat ia tiba imam sedang membaca surah, atau menurut perkiraannya sebentar lagi imam akan ruku, maka setelah niat dan takbiratul ihram, ia sebaiknya langsung membaca Al-fatihah tanpa membaca doa iftitah, karena membaca doa iftitah hukumnya sunah, sedangkan membaca Al-Fatihah rukun.

Yang tidak boleh menjadi imam sholat

2010-06-11T12:59:00.001+07:00

Yang tidak boleh menjadi imam sholat
Orang-orang yang tidak boleh menjadi imam adalah :
a. Orang yang ummi (orang yang kurang baik bacaan Al Qur'annya), sedangkan makmumnya qari.
b. Banci, jika makmumnya terdiri atas laki-laki saja, atau banci saja, atau mereka bersama-sama.
c. Perempuan, jika makmumnya terdiri atas laki-laki saja, atau banci saja, atau mereka bersama-sama.

Yang boleh menjadi imam sholat

2010-06-11T12:58:00.002+07:00

Yang boleh menjadi imam sholat
Orang-orang yang diperbolehkan menjadi imam adalah:
a. Qari (orang yang bacaan Al Qur'annya fasih, baik tajwid maupun makharijul hurufnya diucapkan dengan tepat).
b. Laki-laki, jika makmumnya terdiri atas laki-laki saja, atau perempuan saja, atau banci saja, atau mereka bersama-sama.
c. Perempuan, jika makmumnya terdiri atas perempuan saja.
d. Banci, jika makmumnya terdiri atas perempuan saja.

Khusus untuk keterangan point d diatas ini (Banci) adalah Orang yang mempunyai kelamin 2 dari bawaan lahir, walaupun dia memilih menjadi wanita karena didalam orang tersebut lebih banyak sifat kewanitaannya, maka dia hanya boleh meng imami kaum wanita saja, tapi dengan syarat point sebelumnya sangat diperhatikan.

Syarat sah mengikuti imam

2010-06-11T12:57:00.001+07:00

Syarat sah mengikuti imam
a. Makmum wajib berniat mengikut imam. Jadi dalam niat shalatnya ditambah kata "MA'MUUMAN" ('Mengikut Imam'). Sedangkan bagi imam, niat 'menjadi imam' adalah sunat. Dengan demikian, jika imam tidak berniat 'menjadi imam' shalatnya sah, tetapi ia tidak mendapat pahala dan keutamaan shalat berjamaah. Jadi sebaiknya imam pun melakukan niat, agar shalatnya itu tidak dinilai shalat munfarid (sendirian).

b. Makmum harus mengikuti gerakan imam dan gerakannya itu tidak mendahului gerakan imam. Misalnya setelah imam selesai takbiratul ihram, makmum baru memulai takbiratul ihram. Begitu pula gerakan-gerakan shalat lainnya.
c. Makmum mengetahui gerakan-gerakan imam, baik melihatnya secara langsung, melalui orang yang ada di sebelahnya, atau barisan yang ada di depannya, maupun mendengar suara imam atau mubalignya (orang yang menyambung suara imam pada setiap pergantian rukun supaya terdengar oleh makmum yang ada di barisan belakang).
d. Posisi makmum (tumitnya) tidak boleh lebih maju daripada posisi (tumit) imam.
e. Makmum dan imam harus berada dalam satu tempat
f. Shalat makmum dan imam harus sama, yaitu sama-sama mengerjakan shalat zhuhur, ashar dan lain-lain.
g. Jika makmum shalat di luar mesjid sedangkan imamnya di dalam mesjid, maka harus mengikuti ketentuan berikut:
- Jarak antara makmum dan imam tidak lebih dari 300 hasta (± 144 m). Jarak ini dimulai dari akhir mesjid.
- Makmum dapat mengetahui shalat imam.
- Antara imam dan makmum tidak ada pemisah

Posisi makmum dalam shalat berjamaah.

2010-06-11T12:55:00.002+07:00

Posisi makmum dalam shalat berjamaah.
Dalam shalat berjama'ah, posisi makmum diatur seperti berikut:
a. Jika makmum hanya sendiri, maka posisinya di sebelah kanan imam dan agak mundur sedikit (supaya berbeda dengan posisi imam). Jika ada orang lain yang datang, maka sebaiknya ia mengambil tempat di sebelah kiri imam. Jika ia telah mulai takbir, maka imam maju ke depan, atau kedua makmum itu mundur ke belakang, dengan gerakan (langkah) yang ringan.

b. Jika makmum terdiri atas beberapa shaf (barisan) dan meliputi laki-laki dewasa, anak-anak dan wanita, maka posisinya adalah di belakang imam shaf laki-laki dewasa, di belakang laki-laki dewasa ditempatkan anak-anak, dan di belakang anak-anak ditempatkan kaum wanita. Jadi kaum wanita ditempatkan paling belakang.
Dalam shalat berjamaah ini, shaf (barisan) hendaklah diluruskan dan dirapatkan. Jangan ada celah-celah atau renggang, karena setan akan masuk di antara celah-celah itu. Hal ini semua sangat berpengaruh terhadap kesempurnaan shalat berjamaah yang dilakukan.

Shalat Berjamaah

2010-06-11T12:54:00.001+07:00

Shalat berjamaah adalah shalatyang dilakukan secara bersama-sama. Orang yang memimpin shalat, yang berdiri paling depan, disebut imam. Sedangkan yang ada di belakangnya, yang dipimpin, disebut makmum. Shalat berjamaah paling sedikit dilakukan oleh 2 orang. Yang satu bertindak sebagai imam, dan yang satu lagi sebagai makmum. Sedangkan hukumnya adalah sunat muakkad. (Pendapat lain mengatakan fardhu kifayah).

Shalat bagi orang sakit

2010-06-10T12:56:00.007+07:00

Shalat bagi orang sakit, dengan ini kita bahas seagai berikut:
Bagi orang yang sedang menderita suatu penyakit sehingga tak mampu melaksanakan shalat dengan berdiri, boleh shalat dengan cara duduk, jika tak mampu duduk boleh sambil berbaring, jika berbaring juga tak mampu boleh telentang, jika tak mampu telentang boleh shalat sebisanya, walaupun hanya dengan isyarat, a. Shalat dengan cara duduk
A. sholat dengan cara duduk.

1. Posisi dalam keadaan duduk Iftirasy (duduk seperti duduk diantara dua sujud).
2. Setelah itu langsung memulai sholat seperti biasa.
keterangan gambar 1&2.

3. Pada saat ruku kepalanya dirundukkan sedikit, dan kedua tangan diletakan diatas paha.

4. Padasaatsujudkepalanyadirun-dukkan sampai menyentuh sajadah (seperti sujud biasa). Jika tak mampu menyentuh tikar/sajadah, maka kepalanya dirundukkan semampunya. Yang penting posisi kepalanya lebih rendah daripada saat ruku.

B. Sholat dengan cara berbaring.
1. Posisinya berbaring di atas lambung yang kanan, menghadap kiblat (seluruh anggota badannya menghadap kiblat). Posisi ini sama seperti posisi mayat di dalam kubur.
2. Ruku dan sujud dilakukan dengan cara menggerakkan kepala semampunya.

C. Sholat dengan cara terlentang.
1. Posisinya : Kedua kaki membujur ke arah kiblat. Sedangkan kepalanya di sebelah timur. Agar wajahnya juga menghadap kiblat, sebaiknya di bawah kepalanya diletakkan bantal yang agak tinggi.

2. Pada saat ruku kepalanya digerakkan ke depan.
3. Pada saat sujud kepalanya digerakkan lebih ke depan lagi (supaya berbeda dengan gerakan ruku). Jika tak dapat menggerakkan kepala, maka ruku dan sujudnya dilakukan dengan cara memberi isyarat dengan kedua matanya. Apabila seseorang pada saat memulai shalat mampu berdiri, kemudian tiba-tiba tak mampu, maka boleh mengubah posisi shalatnya dengan cara duduk, lalu menyempurnakan shalatnya. Jadi dalam kondisi seperti ini, shalat boleh dilakukan sebagian dengan cara berdiri, dan sebagian dengan cara duduk.

Sujud syukur

2010-06-10T12:55:00.001+07:00

Sujud syukur adalah sujud satu kali yang dilakukan sebagai ungkapan terima kasih (syukur) atas nikmat (karunia) yang diberikan Allah, atau atas pertolongan Allah sehingga terhindar dari musibah (bahaya).
Seperti sujud tilawah, pelaksanaan sujud syukur juga disyaratkan dalam keadaan suci dari hadats dan najis, menghadap kiblat dan menutup aurat.
Adapun cara pelaksanaannya sama dengan cara pelaksanaan sujud tilawah (di luar shalat) di atas, baik gerakan maupun bacaannya. Perbedaannya hanyalah pada saat niat. Niat sujud syukur adalah : "Aku niat melaksanakan sujud syukur karena Allah."

Sujud tilawah

2010-06-09T14:15:00.018+07:00

Sujud Tilawah adalah sujud yang dilakukan karena membaca atau mendengar ayat-ayat sajdah, baik di dalam shalat maupun di luar shalat. Hukumnya adalah sunah. Khusus bagi makmum, yang mendengarkan bacaan ayat sajdah yang dibaca imam, tidak boleh melakukan sujud tilawah, jika imam yang membacanya tidak melakukannya. Tetapi jika imam melakukannya, mak a makmum harus melakukannya. Kalau makmum tidak melakukannya, maka batallah shalat makmum itu, karena sujudnya makmam semata-mata hanyalah mengikuti sujudnya imam, bukan karena mendengar bacaan imam. Begitu pulajika makmum melakukan sujud tilawah sedangkan imam tidak melakukannya, maka batallah shalat makmum itu.

Lain halnya jika ia tidak tahu atau tidak mengerti, maka shalatnya tidak batal. Misalnya, tanpa sepengetahuannya tiba-tiba imam telah sujud. Jika imam belum bangun dari sujud, maka ia harus segera melakukan sujud. Tetapi jika imam telah bangun dari sujud, maka makmum cukup menanti imam sambil berdiri, tak perlu bersujud.

Tempat sujud tilawah (ayat-ayat sajdah) ada 15, yaitu:
1. Surat Al-A'raaf, ayat 206 :

2. Surat Ar-Ra'd, ayat 15 :

3. Surat An-Nahl, ayat 50 :

4.Surat Al-Israa', ayat 109 :

5. Surat Maryam, ayat 58 :

6. Surat Al-Hajj, ayat 18 :

7. Surat Al-Hajj, ayat 77 :

8. Surat Al-Furqaan, ayat 60 :

9. Surat An-Naml, ayat 26 :

10. Surat As-Sajadah, ayat 15 :

11. Surat Shaad, ayat 24 :

12. Surat Haamiim, ayat 38 :

13. Surat An-Najm, ayat 62 :

14. Surat Al-Insyiqaaq, ayat 21 :

15. Surat Al-'Alaq, ayat 19 :

Untuk melaksanakan sujud tilawah disyaratkan dalam keadaan suci dari hadats dan najis, baik badan, pakaian maupun tempat sujud, menghadap kiblat dan menutup aurat.

Cara melaksanakan sujud tilawah (di luar shalat):
1. Posisi : dalam keadaan duduk iftirasy (seperti duduk di antara dua sujud).
2. Membaca kalimat takbir: "ALLAAHU AKBAR", sambil hatinya berniat "Aku niat melaksanakan sujud tilawah karena Allah". Dan langsung sujud, tanpa bersedekap.
3. Pada saat sujud membaca:

SAJADA WAJHII LILLADZII KHALAQAHU WA SHAW-WARAHU WA SYAQQA SAM'AHU WA BASHARAHU BI HAULIHII WA QUWWATIHII FATABAARAKALLAAHU AHSANUL KHAALIQIIN. 1X
Artinya;
"Wajahku bersujud kepada Zat yang telah menciptakannya, membentuknya, dan membuka pendengaran dan penglihatannya dengan daya upaya dan kekuatan-Nya. Maka Mahasuci Allah, Pencipta yang paling bagus."

4. Setelah itu bangun, duduk seperti posisi semula, sambil membaca kalimat takbir: "ALLAAHU AKBAR".
5. Kemudian langsung memberi salam ke kanan dan ke kiri, lalu menyapu muka dengan telapak tangan. Sedangkan jika dalam shalat, setelah membaca ayat sajdah langsung sujud dengan membaca tasbih di atas. Setelah itu berdiri kembali untuk melanjutkan bacaan (jika belum selesai) dan menyelesaikan shalatnya seperti biasa.

Sujud sahwi

2010-06-08T13:25:00.002+07:00

Sujud sahwi adalah sujud yang dilakukan karena adanya cacat (kerusakan) dalam shalat, baik shalat fardhu maupun shalat sunat

Hukum melakukan sujud sahwi adalah sunat bagi imam dan orang yang shalat sendirian (munfarid). Sedangkan bagi makmum tergantung imamnya. Jika imam melakukan sujud sahwi, maka makmum harus melakukannya, jika imam tidak melakukannya, maka makmum tak boleh melakukannya.

Hal-hal yang menyebabkan disunatkan melakukan sujud sahwi adalah:
a. Meninggalkan sunat ab'ad, baik lupa maupun sengaja.
b. Adanya keraguan dalam melakukan sunat ab'ad, apakah sudah dilakukan atau belum. Dalam keadaan seperti ini maka diambil keputusan 'belum dilakukan'. Sunat ab'ad yang diragukan (terlupa) itu tidak perlu diulangi, jika telah memasuki rukun berikutnya, misalnya ragu (lupa) melakukan tasyahud awal sedangkan ia telah berdiri tegak, atau kunut sedangkan ia telah sujud. Akan tetapi ia sunat melakukan sujud sahwi sebelum salam.
c. Menambah rukun yang berhubungan dengan perbuatan (rukun fi'li), misalnya berdiri tegak, ruku, sujud, karena lupa.
d. Menambah rakaat karena lupa, misalnya shalat zhuhur dilakukan 5 rakaat.
e. Ragu terhadap bilangan rakaat, apakah telah dilakukan 4 rakaat atau baru 3 rakaat. Dalam keadaan seperti ini maka dipilih rakaat yangpaling sedikit, yaitu 3 rakaat. Jadi iaharus menambah 1 rakaat lagi, dan sebelum salam ia sunat melakukan sujud sahwi.
f. Meninggalkan rukun karena lupa. Jika ia ingat sedangkan ia masih di dalam shalat, maka ia harus segera melakukannya dan menyempurnakan shalatnya. Tetapi jika ia baru ingat setelah mengucapkan salam, sedangkan masanya (antara salam dan ingat) sangat dekat, maka ia wajib segeramenger-jakan rukun yang terlupa itu, kemudian menyempurnakan shalatnya, dan sebelum salam ia sunat melakukan sujud sahwi.

Cara melakukan sujud sahwi:
1. Setelah membaca tasyahud akhir, shalawat kepada Nabi Muhammad dan keluarganya, shalawat Ibrahimiyah dan doa, sebelum salam, langsung sujud dengan posisi seperti posisi sujud rukun (pada saat mulai menurunkan badan, hatinya berniat "akan melakukan sujud sahwi"), sambil membaca takbir "ALLAAHU AKBAR" tanpa mengangkat kedua tangan ke atas.
2. Pada saat sujud, sunat membaca tasbih, yaitu:

SUBHAANA MAN LAA YANAAMU WA LAA YASHUU3X
Artinya:
"Mahasuci Zat Yang tidak pernah tidur dan tidak pernah lupa."
3. Setelah itu bangun untuk melakukan duduk di antara dua sujud sambil membaca kalimat takbir "ALLAAHU AKBAR!" tanpa mengangkat kedua tangan ke atas.
4. Duduk di antara dua suj ud dengan posisi sama seperti duduk di antara dua sujud rukun shalat, begitu pula doa yang dibaca.
5. Setelah itu sujud kembali, sama seperti sujud pertama, baik posisi maupun bacaannya.
6. Kemudian bangun dan duduk seperti duduk tasyahud akhir, dan langsung memberi salam ke kanan dan ke kiri.

Doa setelah shalat

2010-06-07T10:15:00.003+07:00

Doa setelah shalat dengan detail sebagai berikut:

BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM
ALHAMDU LILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN. HAMDAY YU-WAAFII NI'AMAHUU WA YUKAAFI'U MAZIIDAH. YAA RABBANAA LAKALHAMDU WA LAKASY SYUKRU KA-MAA YAMBAGHIILIJALAALIWAJHIKA WA 'AZHIIMISUL-THAANIK.

Artinya:
"Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Pujian yang sebanding dengan nikmat-nikmat-Nya dan menjamin tambahannya. Wahai Tuhan kami, bagi-Mu-lah segala puji, dan bagi-Mu-lah segala syukur, sebagaimana layak bagi keluhuran Zat-Mu dan keagungan kekuasaan-Mu."

Dilanjutkan dengan:

ALLAAHUMMA SHALLIWASALLIM 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIW WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD. SHALA ATAN TUN AJIHNAA BÍHAA MINJAMII'IL AHWAALI WAL AAFAAT. WA TAQDHII LANAA BIHAA JAMII'AL HAAJAAT. WA TUTHAHHIRUNAA BIHAA MIN JAMII'IS SAYYI'AAT. W ATARFA ' UN A A BIHAA 'INDAKA ' A'LADDARAJAAT. WA TUBALLIGHUNAA BIHAA AQSHAL GHAAYAATI MIN JAMII'IL KHAIRAATIFIL HAYAATIWA BA'DAL MAMAAT. INNAHU SAMII'UN QARIIBUM MUJIIBUD DA'AWAAT WAYAA QAADHIYAL HAAJAAT.
Artinya:
"Wahai Allah! Limpahkanlah rahmat dan kesejahteraan kepada penghulu kami, Nabi Muhammad, dan keluarganya. Yaitu rahmat yang dapat menyelamatkan kami dari segala ketakutan dan penyakit, yang dapat memenuhi segala kebutuhan kami, yang dapat men-sucikan diri kami dari segala keburukan, yang dapat mengangkat kami ke derajat tertinggi di sisi-Mu, dan yang dapat menyampaikan kami kepada tujuan maksimal dari segala kebaikan, baik semasa hidup maupun sesudah mati. Sesungguhnya Dia (Allah) Maha Mendengar, Mahadekat, lagi Maha Memperkenankan segala doa dan pemohonan, wahai Zat Yang MahaMemenuhi segala kebutuhan (hamba-Nyaj."

Dilanjutkan dengan:

ALLAAHUMMA INNAA NAS'ALUKA SALAAMATAN FTDDIINI WADDUN-YAA WAL AAKHIRAH. WA 'AAFIYA-TAN FIL JASADI WA SHIHHATAN FIL BADANI WA ZIYAADATAN FIL 'ILMI WA BARAKATAN FIRRIZQI WA TAUB ATAN QABLAL MAUT WA RAHM ATAN 'INDALMAUT WA MAGHFIRATAN BA'D AL MAUT. ALLAAHUMMA HAWWIN 'ALAINAA FII SAKARAATIL MAUT WAN NAJAATA MINAN NAARI WAL 'AFWA 'INDAL HISAAB.
Artinya:
"Wahai Allah! Sesungguhnya kami memohon kepada-Mu kesejahteraan dalam agama, dunia dan akhirat, keafiatan jasad, kesehatan badan, tambahan ilmu, keberkahan rezeki, taubat sebelum datang maut, rahmat pada saat datang maut, dan ampunan setelah datang maut. Wahai Allah! Permudahlah kami dalam menghadapi sakratul maut, (berilah kami) keselamatan dari api neraka, dan ampunan pada saat dilaksanakan hisab."

Dilanjutkan dengan:

ALLAAHUMMA INNAA NA'UUDZU BIKA MIN AL' AJZI WAL KASALI WAL BUKHLI WAL HARAMI WA 'ADZAABIL QABRI.
Artinya:
"Wahai Allah! Sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari sifat lemah, malas, kikir, pikun dan dari azab kubur."

Dilanjutkan dengan:

ALLAAHUMMAINNAA NA'UUDZU BIKA MIN 'ILMIN LAA YANFA' W AMIN QALBIN LAA YAKHSYA' W AMIN NAFSIN LAA TASYBA' WAMIN DA'WATIN LAA YUSTAJAABU LAHAA.
Artinya:
"Wahai Allah! Sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu', dari jiwa yang tidak kenal puas, dan dari doa yang tak terkabul.

Dilanjutkan dengan:

RABBANAGH FIRLANAA DZUNUUBANAA WA LIWAA-LIDIINAA WALIMASYAAYIKHINAA WA LIMU'ALLI-MIENAA WA LIMAN LAHUU H AQQUN' ALAIN AA WA LIM AN AHABBA WA AHSANA ILAINAA WA LiKAAFFATIL MUS LIMUN A AJMA'IIN.
Artinya:
"Wahai Tuhan kami! Ampunilah dosa-dosa kami, dosa-dosa orang tua kami, para sesepuh kami, para guru kami, orang-orang yang mempunyai hak atas kami, orang-orang yang cinta dan berbuat baik kepada kami, dan seluruh umat Islam."

Dilanjutkan dengan:

RABBANAA TAQABBAL MINNAA INNAKA ANTAS SAMII'UL 'ALIIM, WA TUB 'ALAINAA INNAKA ANTAT TA WWA ABUR RAHIIM.
Artinya:
"Wahai Tuhan kami! Perkenankanlah (permohonan) dari kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang."

Dilanjutkan dengan:

RABBANAA AATTNAA FIDDUN-YAA HASANAH, WA FIL AAKHIRATI HASANAH, WA QINAA 'ADZAABAN NAAR.
Artinya:
"Wahai Tuhan kami! Berikanlah kepada kami kebaikan di dunia, dan kebaikan di akhirat, dan selamatkanlah kami dari siksa neraka."''

Dilanjutkan dengan:

WASHALLALLAAHU 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMA-DIN WA'ALAA AALIHIWA SHAHBIHIIWA SALLAM, WAL HAMDU LILLAAHIRABBIL 'AALAMIIN.
Artinya:
"Semoga Allah memberikan rahmat dan kesejahteraan kepada penghulu kami, Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya, dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."

Wirid shalat

2010-06-01T08:54:00.009+07:00

Wirid shalat, kita coba kupas yang satu ini.
Wirid adalah bacaan yang terdiri atas dzikir, doa, dan amalan-amalan lainnya yang dikutip dari ayat-aya': Al Qur' an dan Hadis, yang dibiasakan membacanya (mengamalkannya). Wirid biasanya dibaca pada setiap selesai shalat, baik shalat wajib ataupun sholat sunah. Adapun rumusan (susunan) wirid, yang diamalkan umat Islam, sangat beragam. Hal ini ddak menjadi masalah. karenapada dasarnya sebagian besar isi bacaan wirid tersebut 'adalah sama.
Rumusan wirid adalah sebagai berikut:

a. Membaca Istighiar 3 kali:

ASTAGHFIRULLAAHAL 'AZHIIM ALLADZ1ILAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUM W A ATUUBU ILAIH (3 kali).

Artinya;
"Aku memohon ampun kepada Allah, Yang Maha Agung, yang tidak ada Tuhan kecuali Dia, Yang Hidup kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-Nya), dan aku bertaubat kepada-Nya."

b. Membaca:

LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHUU LAA SYARDKA LAH, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYH WA YUMIITU WA HUWA' ALAA KULLI SYAI'IN QADHR. (10 X).
Artinya:
" Tidak ada Tuhan kecuali Allah sendiri, tak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya-lah kerajaan, dan bagi-Nya-lah segala pujian. Ia menghidupkan dan mematikan, dan Ia Maha Kuasa atas segala sesuatu."

c. Membaca:

ALLAAHUMMA AJIRNII MINANNAAR (3 kali).
Artinya:
"Wahai Allah! Lindungilah aku dari api neraka"

d. Membaca:

ALLAAHUMMA ANTAS SALAAM, WA MIN KAS SALAAM, WA ILAIKA YA 'UUDUS SALAAM, FAHAYYINAA RABBANAA BIS SALAAM, WA ADKHILNAL JANNATA DAARAS SALAAM, TABAARAKTA RABBANAA WA TA'AALAITA YAA DZAL IALAALIWALIKRAAM.
Artinya:
"Wahai Allah! Engkaulah (pemilik) kedamaian, dari Engkaulah kedamaian, dan kepada Engkaulah kembalinya kedamaian. Oleh karena itu hidupkanlah kami, wahai Tuhan kami, dengan penuh kedamaian. Masukkanlah kami ke dalam surga, tempat kedamaian. Engkau, ya Tuhan kami, Maha Suci dan Maha Tinggi, wahai Zat Yang Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan!"

e. Membaca:

ALLAAHUMMA LAA M A ANI' A LIMA A A'THAITA, WALAA MU'THIYA LIMA A MANA'TA. WALAA RAADDA LI MAA OADHAITA WALAA YANFA'U DZALJADDI MINKAL JADDU.
Artinya:
"Wahai Allah! Tak ada yang dapat mencegah terhadap apa yang telah Kau berikan. Tak ada yang dapat memberikan terhadap apa yang telah Kau cegah. Tak ada yang dapat menolak terhadap apa yang telah Kau tetapkan. Dan kemuliaan seseorang tak berguna baginya, hanya dari Engkaulah kemuliaan itu."

f. Membaca isti'adzah dan surat Al-Fatihah
g. Membaca surat Al-Ikhlash
h. Membaca surat Al-Falaq
i. Membaca surat An-Naas
j. Membaca:

WA ILAAHUKUM ILAAHUW WAAHIDUL LAA ILAAHA ILLAA HUWAR RAHMAANURRAHIIM.
Artinya:
"Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Esa, tak ada Tuhan kecuai Dia, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang."

k. Membaca ayat kursi :

ALLAAHU LAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAY-YUUM. LAA T A' KHUBZUHUU SINATUW WALAA NAUM. LAHUU MAA FISSAMAAWAATIWAMAA FIL ARDH. MAN DZAL LADZII YASYFA'U 'INDAHUU ILLAA BI IDZNIH. YA'LAMU MAA BAINA AYDIIHIM WAMAA KHALFA HUM. WALAA YUHIITHUUNA BISYAI'IN MIN 'ILMIHII ILLAA BIMAA S YA A' WASI'A KURSIYYUHUS SAMAA-WAATI WAL ARDHA WALAA YA'UUDUHUU HIFZHU-HUMAA WA HUWAL 'ALIYYUL 'AZHIIM.

Artinya:
"Allah, tiada Tuhan kecuali Dia, Yang Hidup kekal dan terus-menerus mengurus (makhluk-Nya). Ia tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya-lah apa yang ada di langit dan di bumi. Tak ada yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisi Allah tanpa izin-Nya. Ia mengetahui apa saja yang ada di depan dan di belakang mereka. Dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah selain yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar".

Dilanjutkan dengan:

AAMANAR RASUULU BIMAA 'UNZILA 'ILAIHI MIR RABBIHIWAL MU'MINUUNA KULLUN AAMANA BILLAA-HI WA M ALA A' IKATIHII WA KUTUBIHII WA RUSULIHII LAA NUFARRIQU BAINA AHADIM MIR RUSULIHII WA QAALUU SAMI'NAA WA 'ATHA'NAA GHUFRAANAKA RABBANAA WA 'ILAIKAL MASHIIRU.
Artinya:
"Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan) : "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorang pun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya", dan mereka mengatakan : "Kami dengar dan kami taat". (Mereka berdoa) : "Ampunilah kami, ya Tuhan kami, dan hanya kepada Engkau-lah tempat kembali."

Dilanjutkan dengan:

LAA YUKALLIFULLAAHU NAFSAN ILLAA WUS'AHAA. LAHAA MAA KASABAT WA 'ALAIHAA MAKTASABAT. RABBANAA LAA TU' A AKHIDZN A A IN NASIINAA AU 'AKHTHA'NAA. RABBANAA WA LAA TAHMIL 'ALAINAA 'ISHRAN KAMAA HAMALTAHUU 'ALAL LADZIINA MIN QABLINAA. RABBANAA WA LAA TU H A M MIL N A A MAA LAA THAAQATA LANAA BIHII WA'FU 'ANNAA WAGHFIR LANAA WARHAMNAA ANTA MAULAANAA FANSHUR-NAA 'ALAL QAUMIL KAAFIRIINA.
Artinya:
"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang dilakukannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa) : "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tak sanggup memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami, Engkau Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir."

Dilanjutkan dengan:

S YAHIDALLAAHU ANNAHUU LAAILAAHAILLAA HUWA WAL MALAA'IKATU WA ULUL 'ILMI QAA'IMAM BIL QISTHI LAA ILAAHA ILLAA HUWAL 'AZIIZUL HAKIIM. INNAD DIINA INDALLAAHIL ISLAAM.
Artinya:
"Allah menyatakan bahwa tak ada Tuhan kecuali Dia. Yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang-orang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak ada Tuhan kecuali Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam."

Dilanjutkan dengan:

QULILLAAHUMMA MAALIKAL MULKI, TU'TIL MULKA MAN TASYAA'U WATANZI'UL MULKA MIM MAN TASYAA'U. WATU'IZZU MAN TASYAA'U WATUDZILLU MAN TASYAA'U. BIYADIKAL KHAIRU, INNAKA 'AL A A KULLI SYAI'IN QADIIR.

Artinya:
"Katakanlah: Wahai Tuhan Yang Mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkaumuliakan orang yang Engkau kehendaki, dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Dilanjutkan dengan:

TUULIJUL LAILA FINNAHAARIWA TUULIJUN NAHAARA FILLAILL W ATU KHRIJUL HA YY A MINALMAYYITI, WA TUKHRIJUL MAYYITA MIN AL HAYYI. WA TARZUQU MAN TASYAA'U BIGHAIRIHISAAB,
Artinya:
"Engkau masukkan malam ke dalam siang, dan Engkau masukkan siang ke dalam malam. Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati, dan Engkau keluarkan yang mati dari yang hidup. Dan Engkau beri rezeki siapa saja yang Engkau Kehendaki tanpa hisab."

l. Membaca :

SUBHAANALLAAH33X
(Maha Suci Allah)

ALHAMDU LILLAAH33X
(Segala puji bagi Allah

ALLAAHU AKBAR 33X
(Allah Maha Besar)

ALLAAHU AKBARU KABIRAW WALHAMDU LILLAAHI KATSIRAW WA SUBHAANALLAAHI BUKRATAW WA ASHIILAA LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAH ILAAHA W WAAHIDAW WARABBAN SYAAHIDAW WANAHNU LAHU MUSLiMUUN.
Artinya:
"Allah Maha Besar, Maha Sempurna Kebesaran-Nya. Segala puji bagi Allah, pujian yang sebanyak-banyaknya. Dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. Tak ada Tuhan kecuali Allah sendiri, tak ada sekutu bagi-Nya, Tuhan Yang Esa, dan Tuhan Yang Maha Menyaksikan, dan kepada-Nya kami berserah diri."

m. Membaca:

ASTAGHFIRULLAAHAL 'AZHIIM 3X

AFDHALUDZ DZIKRI FA'L AM ANNAHUU

LAA ILAAHA ILLALLAAH 3X

"Ketahuilah bahwa d zikir yang paling utama adalah kalimat
'LAA ILAAHA ILLALLAAH' (Tak ada Tuhan kecuali Allah)."

LAA ILAAHA ILLALLAAH 100X

n. Membaca:

LAA ILAAHA ILLALLAAHU MUHAMMADUR RASUU-LULLAAH, SHALLALLAAHU 'ALAIHI WASALLAMA.
Artinya:
"Tak ada Tuhan kecuali Allah, Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Semoga Allah memberi rahmat dan kesejahteraan kepadanya".

Setelah selesai wirid, dilanjutkan dengan membaca doa setelah sholat.

KUNUT (Doa Kunut)

2010-05-31T10:49:00.002+07:00

Menurut bahasa, kunut artinya doa. Sedangkan menurut syariat Islam, kunut adalah dzikir tertentu yang dibaca sesudah i'tidal (sebelum sujud) padarakaatterakhir dalam shalat tertentu, misalnya shalat subuh dan shalat witir pada malam bulan Ramadhan (yang dibaca mulai dari pertengahan sampai akhir Ramadhan). Bahlfan doa kunut ini pun sunah dibaca pada saat umat Islam tertimpa musibah, bahaya atau malapetaka. Kunut yang dibaca pada saat yang demikian disebut kunut nazilah, yang dibaca pada setiap shalat wajib.
Lafal doa kunut adalah :

ALLAAHuMMAH DINII FIIMAN HADAIT. WA 'AAFINII FIIMAN 'AAFAIT. WA TAWALLANIIFIIMAN TAWALLAIT. WA BAARIKLIIFIIMAA A'THAIT. WA QINIISYARRA MAA QADHAIT. FA INNAKA TAQDHII WALAA YUQDHAA 'ALAIK. WA INNAHU LAA YADZILLU MAW WAALAIT. WALAA YA'IZZU MAN 'AADAIT. TABAARAKTA RABBANAA WA TA'AALAIT. FALAKAL HAMDU 'ALAA MAA QADHAIT. ASTAGHFIRUKA WA ATUUBUILAIK. WA SHALLALLAAHU 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD1NIN NABIYYIL UMMIYYI WA 'ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM.

Artinya:
" Wahai Allah! Berilah aku petunjuk, sebagaimana orang yang telah Kau beri petunjuk! Dan berilah aku kesehatan, sebagaimana orang yang telah Kau beri kesehatan! Dan pimpinlah aku, sebagaimana orang yang telah Kau pimpin! Dan berilah aku keberkahan pada karunia yang telah Kau berikan! Dan lindungilah aku dari kejahatan sesuatu yang telah Kau tentukan! Karena sesungguhnya Engkaulah Zat Yang Maha Menentukan, bukan Zat Yang Ditentukan! Dan sungguh, takakan terhina orang yang telah Kau beri kekuasaan! Dan tak akan mulia orang yang telah Kau musuhi! Engkau, ya Tuhan kami, Maha Suci, dan Maha Tinggi! Maka m;kk Engkaulah segala puji atas apa yang telah Kau tentukan! Aku memo nun. ampun kepada Engkau, dan alat bertaubat kepada Engkau! Dan semoga rahmat dan keselamatan tetap terlimpahkan kepada penghulu kami, Nabi Muhammad, Nabi yang ummi (buta aksara), keluarganya dan sahabatnya"

Cara Sholat bagi Perempuan

2010-02-01T13:06:00.003+07:00

Cara Sholat bagi Perempuan.
Pada dasarnya cara sholat bagi perempuan sama dengan shalat bagi laki - laki. Perbedaannya hanya pada:
1) Takbir.
Pada takbir, baik takbiratul ihram maupun takbir intiqal posisinya adalah:
a. Kaki agak dirapatkan.
b. Kedua siku dirapatkan dengan kedua lambung.
c. Telapak tangan sejajar dengan bahu.

2) Ruku
Pada saat ruku posisinya adalah:
a. Perut agak menempel pada paha.
b. Kedua tangan memegang ke lutut dalam keadaan lurus dan siku agak dirapatkan dengan anggota badan lainnya sehingga mengganjal kedua buah dadanya.

3) Sujud
Pada saat sujud posisinya adalah:
a. Perut menempel pada paha.
b. Kedua siku dirapatkan pada kedua lambung.

4) Pakaian untuk shalat (Mukena) harus menutupi seluruh tubuhnya, kecuali muka dan kedua telapak tangan. Dengan demikian, kedua telapak kakinya tidak boleh terbuka.

Cara Sholat bagi Laki - Laki

2010-01-18T11:16:00.003+07:00

Cara Sholat bagi Laki - Laki:
Urutan sholat per rakaat:
1) Berdiri tegak, menghadap kiblat dan membaca niat sholat.
Berdiri tegak, menghadap kiblat kedua belah tangan berada disamping sejajar dengan pinggang sedangkan kepala agak tunduk kesajadah. Hati dan pikiran berkonsentrasi lalu membaca lafal niat sholat yang akan dikerjakannya, yaitu (misalnya sholat Dzuhur).
---->
USHALLII FARDHAZH ZHUHRI ARBA'A RAKA'ATIN MUSTAQBILAL QIBLATI ADAA'AN LILLAHITA'AALAA.

2) Takbiratul Ihram.
Setelah selesai membaca lafal niat sholat, kemudian kedua belah tangan diangkat, jari - jari terbuka dan dirapatkan kecuali jempol (tidak dirapatkan) sejajar dengan kedua bahu (ujung jari - jari sejajar dengan telinga) sambil mengucapkan Takbiratul Ihram, yaitu:
ALLAHU AKBAR, pada saat tangan diangkat dan mulut mengucapkan lafal Takbiratul Ihram ini dengan sedikit memanjangkan lafal "ALLAH", hati mengatakan "Aku (niat) sholat fardhu dzuhur 4 rakaat menghadap kiblat karena Allah ta'ala.

3) Kedua belah tangan disedakapkan di bawah dada diatas pusar.
Setelah hati selesai mengucapkan niat, dan bacaan takbir selesai, kedua belah tangan itu diturunkan perlahan - lahan, dan diletakkan diatas pusar dan dibawah dada. Tangan kanan diletakan diatas tangan kiri.

4) Doa Iftitah.
Membaca Doa Iftitah adalah:
----->
"ALLAHU AKBARU KABIIRAA WAL HAMDU LILLAHI KATSIIRAA. WASUBHAANALLAAHI BUKRATAW WA ASHIILAA. INNII WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZIIFATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA HANIIFAM MUSLIMAW WAMAA ANA MINAL MUSYRIKIIN. INNA SHALAATI WANUSUKII WAMAHYAAYA WAMAMAATII LILLAHI RABBIL 'AALAMIN. LAA SYARIIKA LAHUU WABIDZAL LIKA UMIRTU WA ANA MINAL MUSLIMIN".
Artinya:
"Allah Maha Besar, Maha Sempurna Kebesaran-Nya. Segala puji bagi Allah, pujian yang sebanyak - banyaknya. Dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. Sungguh, kuhadapkan wajahku kepada Zat yang telah menciptakan langit dan bumi, dengan penuh ketulusan dan kepasrahan. Dan aku bukan termasuk orang - orang yang musrik. Sesungguhnya Sholatku, Ibadahku, Hidupku, Matiku semuanya untuk Allah, penguasa alam semesta. Tak ada sekutu bagi-Nya. Dan denagn yang demikianlah aku diperintahkan. Dan aku termasuk orang - orang Islam".

5) Membaca Ta'awwudz dan surat Al-Fatihah
Dilanjutkan membaca Ta'awwudz dan surat Al-Fatihah:
------>
"BiSMILLAAHIR RAHMAANIR RAHIIM, AL HAMDU LILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN. ARRAHMAANIR RAHIIM. MAALIKI YAUMIDDIIN. IYYAAKANA'BUDU WAIYYAAKA NASTA'IINU. IHDINASH SHIRAATHAL MUSTAQIIM. SIRAATHAL LADZIINA AN'AMTA 'ALAIHIM GHAIRIL MAGHDHUUBI' ALAIHIM WA LADHDHAALLIIN. AAMIIN!"
Artinya:
"Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang. Segala piji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam. Yang Maha Pengasih, dan Maha Penyayang. Penguasa hari pembalasan. Hanya kepada Mu-lah aku menyembah, dan hanya kepada-Mu-lah aku memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Yaitu jalannya orang - orang yang telah Kau berikan nikmat, bukan jalannya orang - orang yang Kau murkai, dan bukan pula jalannya orang - orang yang sesat."

6) Membaca Surat - Surat pendek atau beberapa ayat Al-Qur'an.
Contoh surat pendek adalah Al-Kaafiruun, Al-Falaq, An-Anas, dll.

7) Mengangkat kedua tanggan.
Kedua tanggan diangkat kembali (sehingga telapak tangan sejajar dengan bahu, dan ujung jari sejajar dengan telinga), jari - jari terbuka dan dirapatkan, kecuali ibu jari, sambil membaca kalimat takbir:
-->
"ALLAHU AKBAR"
Artinya: " Allah maha besar".

8) Ruku dan membaca tasbih.
Posisi Ruku (posisi membungkuk), dengan cara:
a. Kedua tangan memegang kedua lutut.
b. Kedua siku direnggangkan dari lambung.
c. Perut diangkat dari kedua paha.
d. Tengkuk sejajar dengan tulang belakang (punggung), sehingga membentuk sudut siku - siku (90 derajat), dan seandainya di atasnya ditaruh segelas air tidak tumpah.
e. Pandangan diarahkan ke tempat sujud.
Jika posisi ruku telah sempurna, anggota badannya didiamkan sejenak (tidak boleh bergerak) sambil membaca tasbih 3 kali.
Bacaan Tasbih yaitu:
--->
"SUBHAANA RABBIYAL 'ADZIIMI WABIHAMDIH"
Artinya:
"Maha Suci Tuhanku yang Maha Agung, dan dengan memuji-Nya."

9) Kepala diangkat keatas (posisi tegap), sambil mengangkat kedua tangan (jari - jari terbuka dan dirapatkan, kecuali ibu jari) sehingga telapak tangan sejajar dengan bahu dan ujung jari - jari sejajar dengan telinga, dan mulutnya mengucapkan:
-->
"SAMI'ALLAAHU LIMAN HAMIDAH"
Artinya:
"Semoga Allah Mendengar / Menerima pujian orang yang memuji-Nya (dan membalasnya)"

10) I'tidal.
Posisi I'tidal, dengan cara:
a. Berdiri tegak seperti posisi semula.
b. Kedua tangan berada di samping sejajar dengan pinggul.
c. Pandangan diarahkan ketempat sujud. Jika posisi i'tidal sempurna, anggota badannya didiamkan sejenak (tak boleh bergerak) sambil membaca:
-->
"RABBANAA LAKAL HAMDU MIL'US SAMAAWAATI WAMIL'UL ARDHI WAMIL'U MAA SYI'TA MINSYAI'IN BA'DU".
Artinya:
"Wahai Tuhan Kami, Hanya untuk-Mu lah segala puji, sepenuh langit dan bumi, dan sepenuh barang yang kau kehendaki sesudahnya."

11) Sujud Pertama dan membaca tasbih.
Dengan cara turun untuk melakukan sujud yang pertama (tanpa mengangkat kedua tangan) sambil membaca kalimat takbir:
-->
"ALLAHU AKBAR"
Artinya: " Allah maha besar".
Anggota badan pada sujud pertama diletakan ke sajadah adalah kedua lutut, kemudian tangan, dahi dan hidung.

Posisi Sujud dengan cara:
a. Kedua lutut, kedua telapak tangan, dahi dan hidung harus menempel pada tempat sujud (Sajadah).
b. Telapak kaki didirikan diatas perut jari - jari kaki.
c. Pinggul lebih tinggi dari pada kepala.
d. Kedua siku direnggangkan dari lambung.
e. Perut diangkat dari kedua paha.
f. Dahi agak ditekan pada tempat sujud (jika dibawahnya diletakkan kapas akan berbekas).
Jika posisi sujud telah sempurna, anggota badannya didiamkan sejenak (tak boleh bergerak) sambil membaca tasbih 3 kali, yaitu:
-->
"SUBHAANA RABBIYAL A'LAA WA BIHAMDIH".
Artinya:
"Maha Suci Tuhanku yang Maha Tinggi, dan dengan memuji-Nya".

12) Duduk diantara dua sujud (tanpa mengangkat kedua tangan) sambil membaca kalimat takbir:
-->
"ALLAHU AKBAR"
Artinya: " Allah maha besar".

Posisi Duduk diantara dua sujud adalah:
a. Duduk diatas mata kaki kiri, sedangkan telapak kaki kanan ditegakan diatas perut jari - jari kaki kanan.
b. Kedua tangan diletakkan diantara kedua paha dengan telapak tangan terbuka, jari - jari rapat dan ujung jari - jari sejajar dengan lutut.
c. Pandangan diarahkan ketempat sujud.
Jika posisi duduk diantara dua sujud ini telah sempurna anggota badannya didiamkan sejenak (tak boleh bergerak) sambil membaca doa:
------>
RAABBIGHFIRLII WARHAMNII WAJBURNII WARFA'NI WARZUQNII WAHDINII WA 'AAFINII WA'FU ANNII.
Artinya:
"Ya Tuhanku, Ampunilah Aku, Kasihanilah Aku, Cukupkanlah (Kekurangan-ku) Angkatlah Derajat-ku, Berilah aku rizki, berilah aku petunjuk, berilah aku kesehatan, dan maafkanlah (kesalahan)-ku.

13) Sujud Kedua (tanpa mengangkat kedua tangan) sambil membaca kalimat takbir:
-->
"ALLAHU AKBAR"
Artinya: "Allah maha besar".

Membaca tasbih 3 kali, yaitu:
-->
"SUBHAANA RABBIYAL A'LAA WA BIHAMDIH".
Artinya:
"Maha Suci Tuhanku yang Maha Tinggi, dan dengan memuji-Nya".

Setelah sujud kedua selesai, maka selesailah proses raka'at pertama.

14) Kemudian berdiri kembali untuk mengerjakan raka'at kedua.
Pada saat akan berdiri (masih pada posisi sujud, anggota badan yang diangkat adalah dahi dan hidung, kemudian kedua tangan, lalu kedua lutut.
Catatan: setiap akan memasuki rakaat genap (kedua - keempat) tidak mengangkat kedua tangan. Dan membaca kalimat Takbir:
---->
"ALLAHU AKBAR"
Artinya: " Allah maha besar".

B. Urutan sholat pada Rakaat Kedua:
Proses / tata cara gerakan dan dan doa rakaat kedua ini sama dengan cara mengerjakan pada rakaat pertama. Perbedaannya adalah:
1. Pada saat berdiri dari rakaat pertama ke rakaat kedua langsung membaca Ta'awudz dan surat Al-Fatihah (tanpa niat dan tanpa membaca doa Iftitah).
2. Membaca surat - surat atau ayat - ayat Al-Qur'an (yang berbeda dengan surat atau ayat yang telah dibaca pada rakaat pertama) hendaknya sesuai dengan urutan yang ada di dalam Al-Qur'an.
Contohnya: pada Rakaat pertama membaca surat Al-Kafirun, maka rakaat kedua, satu surat yang hendak dibaca adalah surat An-Nashr / Al-Ikhlas / Al-Falaq (pilih salah satu).
3. Dan dilanjutkan gerakan dan doa sesuai point 7 sampai 13.

Dilanjutkan dengan Duduk Untuk melakukan Tasyahud Awal (Jika sholat subuh / sholat sunah (selain Sholat witir), langsung Duduk Tasyahud Akhir karena pada sholat tersebut tidak ada Duduk Tasyahud Awal).

15) Duduk Tasyahud / Tahiyat Awal:
Dilakukan setelah bangun dari sujud kedua pada rakaat kedua dari Sholat Dzuhur, Ashar, Maghrib, Isya dan Sholat Witir).
Pososi duduk Tasyahud awal adalah:
a. Duduk diatas mata kaki kiri, sedangkan telapak kaki kanan ditegakkan diatas perut jari - jari kaki kanan.
b. Kedua tangan berada diatas kedua paha.
c. Telapak tangan kiri terbuka, jari - jari rapat dan ujung jari sejajar dengan lutut.
d. Tangan kanan menggenggam.
Catatan Pada saat memasuki doa syahadat (ASYHADU ALLAA ILAAHA ALLALLAAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH) telunjuk diangkat memberi isyarat (menunjuk). Dan pandangan tertuju pada telunjuk tersebut.

16) Membaca Doa Tasyahud / Tahiat Awal.
Doa Tasyahud / Tahiyat Awal ini untuk sholat yang jumlah rakaatnya 3 dan 4, contoh sholat Maghrib, Dzuhur, Ashar, Isya.
Doa tasyahud Awal adalah:
---->
ATTAHIYYAATUL MUBAARAKAATUSH SHALAWAATUTH THAYYIBAATU LILLAAH. ASSALAAMU 'ALAIKA AYYUHAN NABIYYU WARAHMATULLAAHI WABARAKAATUH. ASSALAAMU 'ALAINAA WAA 'ALAA ' IBAADILLAAHISH SHAALIHIN. ASYHADU ALLAA ILAAHA ALLALLAAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH ALLAAHUMMA SHALLI 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD.
Artinya:
"Segala kehormatan, keberkahan, rahmat dan kebaikan adalah milik Allah. Semoga keselamatan, rahmat Allah dan berkah-Nya (tetap tercurahkan) atasmu, wahai Nabi, Semoga keselamatan (terlimpahkan) atas kami dan atas hamba - hamba Allah yang saleh. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah. Dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Wahai Allah, limpahkanlah rahmat kepada penghulu kami, nabi Muhammad".

Pada saat mengucapkan (ASYHADU ALLAA ILAAHA ALLALLAAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH) telunjuk diangkat memberi isyarat (menunjuk). Dan pandangan tertuju pada telunjuk tersebut.

17) Bangun kembali (setelah membaca tasyahud awal) dengan cara:
a. Tangan bertumpu pada bumi lalu bangun sambil membaca takbir.
---->
ALLAAHU AKBAR
Artinya: "Allah maha besar"
b. Kedua tangan diangkat setinggi bahu dan ujung jari - jari sejajar dengan telinga.
c. Kedua belah tangan disedakapkan di bawah dada diatas pusar.

C. Urutan sholat pada Rakaat Ketiga:
Proses / tata cara gerakan dan dan doa rakaat ketiga ini sama dengan cara mengerjakan pada rakaat kedua.
1. Pada saat berdiri dari rakaat kedua ke rakaat ketiga langsung membaca Ta'awudz dan surat Al-Fatihah (tanpa niat dan tanpa membaca doa Iftitah).
2. Dan dilanjutkan gerakan dan doa sesuai point 7 sampai 14.

D. Urutan sholat pada Rakaat Keempat:
Proses / tata cara gerakan dan dan doa rakaat keempat ini sama dengan cara mengerjakan pada rakaat ketiga. tapi ditambah
1. Pada saat berdiri dari rakaat ketiga ke rakaat keempat langsung membaca Ta'awudz dan surat Al-Fatihah (tanpa niat dan tanpa membaca doa Iftitah).
2. Dan dilanjutkan gerakan dan doa sesuai point 7 sampai 13.

17) Duduk Tasyahud / Tahiyat Akhir:
a. Telapak kaki kiri dikeluarkan ke sebelah kanan sehingga berada di bawah kaki kanan dan pantat menempel ke bumi.
b. Telapak kaki kanan ditegakkan diatas perut jari - jari kaki kanan.
c. Kedua tangan berada diatas kedua paha.
d. Telapak tangan kiri terbuka, jari - jari rapat dan ujung jari - jari sejajar dengan lutut.
e. Tangan kanan menggenggam, kecuali telunjuk.

18) Membaca doa tasyahud akhir:
Bacaaan tasyahud akhir sama dengan bacaan doa tasyahud awal ditambah dengan :
a. Membaca Shalawat kepada keluarga Nabi, yaitu:
--->
WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD
Artinya:
"Dan kepada keluarga penghulu kami, Nabi Muhammad"
b. Membaca Shalawat Ibrahimiyyah, yaitu:
---->
KAMA SHALLAITAA 'ALAA SAYYIDINAA IBRAAHIIM WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA IBRAAHIIM. WA BAARIK 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD. KAMA BAARAKTA 'ALAA SAYYIDINAA IBRAAHIIM WA 'ALAA AALI SAYYIDINAA IBRAAHIIM. FIL' AALAMIINA INNAKA HAMIIDUMMAJID
Artinya:
"Sebagaimana telah engkau limpahkan rahmat kepada penghulu kami, Nabi Ibrahim, dan kepada keluarganya. Dan limpahkanlah berkah kepada penghulu kami, Nabi Muhammad, dan kepada keluarganya. Sebagaimana telah engkau limpahkan berkah penghulu kami, Nabi Ibrahim, dan kepada keluarganya. Sungguh alam semesta ini, Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia".
c. Membaca doa meminta perlindungan Allah dari Siksa Neraka Jahanam, Siksa Kubur dan fitnah Dajjal.
--->
ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MIN 'ADZAABI JAHANNAMA WA MIN 'ADZAABIL QABRI WA MIN FITNATIL MAHYAA WAL MAMATI WA MIN SYARRI FITNATIL MASIIKHID DAJJAL. ALLAHUMMAGHFIRLII YAA QADDAMTU WAMAA AKHKHARTU WAMAA ANTA A'LAMU BIHII MINNII. ANTAL MUQADDIMU WA ANTAL MU'AKHKHIRU. LAA ILLAA ANTA. YA MUQALLIBAL QULUUB. TSABBIT QALBII 'ALAA DIINIK.
Artinya:
"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa Neraka Jahanam, dan Siksa Kubur fitnah hidup dan mati, dan dari kejahatan fitnah Dajjal Al-Masikh. Ya Allah, ampunilah dosaku yang lalu maupun yang kemudian, yang samar maupun yang nyata, yang tak kusengaja dan yang Engkau sendiri lebih mengetahuinya dari pada aku. Engkau Zat yang terdahulu (tanpa permulaan) dan Terkemudian (tanpa kesudahan). Tiada Tuhan selain engkau. Wahai Zat yang menggerakan hati. Tetapkanlah hatiku pada agama-Mu.

19) Mengucapkan Dua Salam dengan menoleh ke kanan dan kekiri.
--->
ASSALAAMU 'ALAIKUM WARAHMATULLAAH
Artinya:
"Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah tetap tercurahkan kepada Anda Semua"

Perbedaan Pelaksanaan Dalam Sholat antara Laki - laki dan Perempuan

2010-01-18T11:14:00.002+07:00

Laki - Laki:
1) Merenggangkan kedua siku dari kedua lambungnya (pada saat Takbiratul Ihram, Takbir Intiqal, Ruku dan sujud)
2) Mengangkat perutnya dari kedua pahanya dalam ruku dan sujud
3) Mengeraskan bacaan sholat tertentu pada tempatnya
4) Bila tiba - tiba, pada saat ia sedang sholat, terjadi sesuatu, misalnya, ada orang yang minta izin untuk masuk dan ia mau mengizinkannya, atau Imam lupa / salah dalam membaca atau melakukan sesuatu dan ia ingin mengingatkannya, atau ia ingin memberi peringatan kepada orang yang buta yang akan jatuh, atau ada binatang buas yang akan menuju kepadanya), maka ia dianjurkan berTasbih (mengucapakan "SUBHAANALLAAH"), dengan niat "DZikir" saja, atau "Dzikir dan memberi tahu".
5) Auratnya adalah antara Pusat dan Lutut.

Perempuan:
1) Merapatkan anggota badan yang satu kepada anggota badan yang lainnya.
2) Menempelkan perutnya pada kedua pahanya dalam ruku dan sujud
3) Merendahkan abacaan sholat dihadapan laki - laki lain yang bukan mahromnya
4) Bila tiba - tiba, pada saat ia sedang sholat, terjadi sesuatu, maka ia dianjurkan ber Tasfiq, yaitu menepuk punggung telapak tangan kiri dengan telapak tangan kanan bagian dalam
5) Auratnya adalah seluruh tubuhnya, kecuali muka dan kedua telapak tangan

Niat Sholat Wajib

2010-01-18T11:13:00.002+07:00

Kedudukan Niat Dalam Ibadah

2010-01-18T11:12:00.001+07:00

Niat dan perbuatan mempunyai hubungan yang sangat erat. Suatu perbuatan terjadi karena adanya niat. Bahkan didalam Islam niat dapat menentukan nilai dan bobot suatu perbuatan. Suatu perbuatan baik yang tidak termasuk perbuatan ibadah dalam arti khusus, misalnya bekerja, makan, tidur, dan lain - lain, akan bernilai ibadah (mendapat pahala ibadah) jika disertai dengan niat ibadah yakni perbuatan tersebut dilakukan semata - mata dalam rangka ibadah kepada Allah S.W.T. atau bermakna dengan itu. Begitu pula suatu perbuatan baik bobotnya akan meningkat jika didahului dengan niat.

Jika seorang berniat melakukan suatu perbuatan baik, maka ia akan mendapat 10 (sepuluh) kebaikan (pahala) bahkan pahalanya itu pun akan dilipat gandakan menjadi 700 (tujuh ratus) kali, jika perbuatan baik itu dilaksanakan. Jika tak sampai terlaksana, maka ia tetap mendapatkan 1 (satu) pahala. Sebaliknya, jika seseorang berniat melakukan kejahatan (perbuatan buruk) jika perbuatan itu tak jadi dilaksanakan, karena didalam hatinya masih ada rasa takut kepada Allah S.W.T., maka mendapat 1 (satu) pahala. Jika perbuatan itu jadi dilaksanakan maka Allah S.W.T. hanya akan mencatatnya sebagai dosa.
Suatu perbuatan ibadah bila dilakukan tanpa niat belumlah dianggap sah oleh syariat. hal ini karena niat merupakan syarat mutlak dalam suatu perbuatan ibadah. bahkan Jumhur (mayoritas) ulama sepakat bahwa hukum niat dalam ibadah adalah wajib.
Adapaun dalil yang mendasari kewajiban niat itu adalah sebuah hadist sahih yang diriwayatkan oleh 2 (dua) orang Imam ahli Hadist, yaitu Imam Bukhori dan Imam Muslim dari Umar Bin Khotob R.A. Bunyi hadist tersebut adalah:

Artinya:
"Syahnya seluruh amal (perbuatan) itu hanyalah jika disertai dengan niat. Dan seseorang hanya akan memperoleh apa yang ia niatkan... "

Berdasarkan keterangan diatas jelaslah bahwa kedudukan niat dalam ibadah sangat penting, yaitu sebagai ukuran syah atau tidaknya, diterima atau tidaknya suatu perbuatan ibadah.
Tempat niat adalah dihati adapun membaca lafal niat dengan lisan sebelum mengucapkannya dihati, diperbolehkan guna mengantarkan konsentrasi dan kekhusuan atau kemantapan hati. Sedangkan waktu niat adalah pada awal perbuatan Ibadah. Ada niat yang harus dilakukan dengan perbuatannya. Seperti niat Sholat, dan adapula yang tidak harus berbarengan dengan perbuatannya seperti Niat Puasa dan Zakat.
Adapun hikmah disyariatkannya niat adalah:
A. Untuk membedakan perbuatan Ibadah dan perbuatan yang bukan ibadah (Misalnya: Duduk di Masjid. Ada orang yang duduk dimasjid hanya sekedar duduk - duduk saja, tetapi ada pula orang yang duduk dimasjid dengan maksud ber ibadah disertai niat itikaf).
B. Untuk membedakan Antara satu perbuatan ibadah dan perbuatan ibadah lainnya (Niat Sholat Wajib berbeda dengan Niat Sholat Sunat).
C. Untuk membedakan Antara perbuatan yang ditujukan kepada Allah S.W.T. dan yang ditujukan kepada selain Allah S.W.T.
D. Untuk membedakan Antara perbuatan yang dilakukan atas dasar kesadaran sendiri dan adanya paksaan pihak lain.

Makruh Sholat

2010-01-18T11:11:00.005+07:00

HAL YANG MAKRUH DALAM SHOLAT
1. Memejamkan dua mata
2. Menoleh tanpa keperluan
3. Meletakkan lengan dilantai ketika sujud
4. Banyak melakukan gerakan yang sia-sia, misal: main-main dengan jam (melihat jam, mengakurkan jam, memperbaiki tali jam, membersihkan jam dll), mempermainkan baju, atau lainya

Arti Niat Sholat

2010-01-18T11:11:00.003+07:00

Arti Niat Sholat.
Dalam segi bahasa niata artinya sama dengan "Al-Qasadu" (menyengaja / maksud), "Al-Aziimah" (keinginan / tekad), "Al-Iraadah" (Kehendak), dan "Al-Himmah" (keinginan kuat).
Sedangkan menurut Syariat, niat adalah menyengaja sesuatu yang di barengi dengan pekerjaannya. Tempat niat adalah di hati. Jadi tidak sah niat jika hanya diucapkan dengan lisan.

Didalam niat Sholat Wajib, paling tidak harus disebutkan 3 (tiga) hal yaitu:
A. Sengaja mengerjakan Sholat ("Aku [Niat] Sholat")
B. Meniatkan bahwa Sholat itu Fardhu ("Fardhu")
C. Menentukan Sholat yang akan dikerjakan (misalnya "Dzuhur")
Jadi kalo digabung, bunyi niat sholat Dzuhur adalah: "Aku (niat) shalat fardhu Zduhur"

Yang Membatalkan Sholat

2010-01-18T11:10:00.001+07:00

Sunat sholat

2009-10-10T20:45:00.002+07:00

Sunat sholat.
Sunat dalam pelaksanakan sholat ada 2 macam:
1. Sunat Ab'ad (Sunat yang jika tertinggal atau terlupakan disunahkan menggantinya dengan sujud sahwi).
2. Sunat Hai'at (Sunat yang jika ditinggalkan atau terlupakan tak perlu diganti dengan sujud sahwi dan tak perlu diulangi).

Yang termasuk sunat Ab'ad adalah:
- Membaca tasyahud awal setelah sujud kedua dari rakaat kedua, sebelum berdiri untuk mengerjakan rakaat ketiga.
- Membaca shalawat kepada nabi pada tasyahud awal.
- Membaca shalawat kepada keluarga nabi pada tasyahud akhir.
- Membaca doa kunut pada shalat subuh, yaitu pada rakaat kedua setelah ruku (pada saat i'tidal) dan pada shalawat witir bulan ramadhan yang dibaca mulai dari pertengahan sampai akhir Ramadhan.

Yang termasuk sunat Hai'at adalah:
- Mengangkat kedua telapak tangan ketika takbiratul ihram, hendak ruku, dan berdiri dari tasyahud awal. Caranya kedua telapak tangan diangkat setinggi bahu, dalam keadaan terbuka rapat dan dihadapkan kearah kiblat, sehingga ujung jari - jari sejajar dengan telinga.
- Meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri pada saat kedua tangan diletakkan di atas pusar dibawah dada.
- Memandang ke tempat sujud.
- Membaca do'a iftitah
- Membaca Isti'adzah (membaca "A'UUDZU BILLAAHI MINASY - SYAITHAANIR RAJIM") sebelum membaca surat Al-fatihah dan surat lainya.
- Membaca "AAMIIN" (terimalah doa kami) setelah membaca Al-fatihah.
- Mengeraskan bacaan (jahar) pada tempatnya dan mempertahankannya (sir) pada tempatnya pula.
Tempat mengeraskan bacaan adalah dua rakaat pertama sholat magrib, sholat isya, subuh shalat, sholat jum'at, sholat hari raya, sholat witir dan tarawih pada bulan ramadhan. jika sholat - sholat tersebut dilakukan dengan berjamaah, maka yang sunat mengeraskan bacaan hanyalah imamnya. bacaan yang di baca dengan keras itu adalah al-fatihah dan surat - surat lainnya sedangkan tempat memperlahankan bacaan adalah selain dari yang telah disebutkan diatas.
- Membaca satu surah atau beberapa ayat sesudah al-fatihah pada saat subuh dan dua rakaat pertama sholat lainnya.
- Mengucapkan Takbir (Allahu akbar) ketika akan ruku, sujud, bangkit dari sujud, dan berdiri dari dua sujud. Takbir ini disebut dengan "Takbir Intiqal", yaitu takbir perpindahan dari satu rukun yang rukun yang lainnya.
- Mengucapkan "SAMI ALLAHU LIMAN HAMIDAH ketika bangun dari ruku. Dan mengucapkan: RABBANA LAKAL HAMDU..." Pada saat berdiri tegak.
- Membaca doa ketika duduk diantara dua sujud.
- Meletakkan dua tangan diatas kedua paha pada duduk tasyahud awal dan tasyahud akhir. Tangan kiri terbuka dengan jari jari rapat dan ujung jari jari sejajar dengan lutut. Sedangkan tangan kanan menggenggam kecuali telunjuk.
- Membaca tasbih pada ruku dan sujud.
- Mengucapkan salam kedua (ke kiri).
- Menoleh kekanan dan kekiri saat mengucapkan salampertama dan kedua.
- Duduk Istirahat, yaitu diam sebentar setelah sujud kedua setelah berdiri.
- Duduk Iftirasy pada duduk istirahat diantara dua sujud dan duduk tasyahud awal.
Duduk iftirasy adalah duduk diatas mata kaki kiri menegakkan telapak kaki kanan dan pantat menempel ke bumi.
- Khusyu yaitu diamnya seluruh anggota dan hadirnya hati (hati tidak ingat akan hal - hal yang diluar sholat).
- Menghayati bacaan yang di baca (Tadabur).
- Lebih memperpanjang rakaat pertama dari pada rakaat kedua.

Rukun shalat

2009-10-10T20:43:00.002+07:00

Rukun shalat:
1. Niat
2. Berdiri bagi yang mampu.
Bagi orang yang tidak mampu berdiri, boleh sholat sambil duduk (lebih diutamakan duduk iftitasy, yaitu duduk ketika duduk tasyahud awal dan duduk diantara dua sujud. Jika duduk tidak mampu juga boleh berbaring, bila tidak mampu juga boleh terlentang. Bila terlentang juga tidak mampu, boleh sholat semampunya walaupun hanya dengan isyarat, karena Allah tidak membebani suatu pekerjaan yang tidak dapat dilakukan manusia. Yang penting jangan meninggalkan shalat.
3. Takbiratul Ihram.
Adalah Takbir pembuka seluruh pekerjaan sholat, karena sejak melakukan takbir ini, seseorang diharamkan melakukan perbuatan lain selain sholat. Lafadz Takbiratul Ihram adalah:
ALLAAHU AKBAR
Artinya: Allah Maha Besar.
Lafadz ini tidak boleh diganti dengan lafadz lain, walaupun yang dimaksud tetap Allah, misalnya dengan sifat Allah, "ARRAHMAANUR AKBAR", maka tidak sah.

4. Membaca surah Al-Fatihah pada setiap raka'at.
Bacaan surah Al-Fatihah ini tidak boleh salah, baik kalimat, Mahraj (Penyebutan Huruf), maupun tajwidnya (hukum - hukum bacaan). Jika salah, maka bacaannya tidak sah, dan shalatnya pun tidak sah. Oleh karena itu mempelajari surat Al-fatihah hukumnya wajib bagi setiap orang islam yang sudah mukalaf, sampai hafal dan benar makhrajnya serta hukum - hukum bacaannya. Akan tetapi bagi orang yang baru belajar shalat, jika belum dapat membaca Al-fatihah secara sempurna, boleh membacanya sekedar yang telah ia peroleh, walaupun hanya satu ayat. Jika ia tidak mampu membacanya sama sekali, maka boleh berdiri saja selama bacaan Al-fatihah.
5. Ruku disertai thuma'ninah.
Ruku yaitu meratakan punggung dan leher bagaikan sebuah papan yang membentuk sudut 90derajat (siku-siku) dengan menegakan baris betis, dan kedua telapak tangan memegang kedua lutut.
Thuma'ninah artinya diam (tidak bergeraknya anggota tubuh) sejenak selama bacaan:

SUBHANALAH
Artinya "Maha suci Allah".
6. I'tidal disertai thuma'ninah.
I'tidal adalah bangun dari ruku. kembali seperti posisi semula (berdiri tegak).
7. Sujud 2 kali dalam setiap rakaat disertai thuma'ninah.
Sujud adalah meletakkan kedua lutut, kedua tangan, dahi dan hidung diatas sajadah (atau yang lainnya), sedangkan telapak kaki didirikan diatas perut jari - jari kaki.
8. Duduk diantara dua sujud disertai thuma'ninah. Cara duduknya adalah duduk iftirasy.
9. Duduk pada tasyahud akhir.
10. Membaca tasyahud akhir.
11. Membaca shalawat kepada nabi setelah membaca tasyahud akhir.
12. Memberi salam yang pertama (ke kanan)
13. Tertib, yaitu dilakukan sesuai dengan urutannya (1-12).

Syarat Sah Sholat

2009-10-10T20:36:00.001+07:00

Syarat Sah Sholat :
1. Sucinya badan dari hadast besar da hadast kecil.
2. Sucinya badan, pakaian, tempat sholat dari najist.
3. Menutup aurat dengan menggunakan kain atau sesuatu yang dapat menutupi warna kulit (bukan bahan kain yang transparan / tembus pandang)
Batas Aurat Laki - laki:
Sesuatu yang ada di antara pusar dan lutut.
Batas Aurat Wanita:
Seluruh tubuhnya selain muka dan telapak tangan.
4. Menghadap kiblat / Ka'bah dengan dada
5. Telah masuk waktu.
6. Mengetahui cara pelaksanaannya.

Syarat wajib sholat

2009-10-10T20:32:00.001+07:00

Syarat wajib sholat :
1. Islam
2. Baligh
3. Berakal
4. Suci dari Haid dan Nifas
5. Telah sampai dakwah (perintah nabi Muhammad S.A.W) keradanya.
6. Indera penglihatan dan pendengarannya normal (tidak buta dan tidak tuli secara bersamaan / Anak yang sejak lahir dalam keadaan buta dan tuli tidak terkena tuntutan hukum).

Teguran Gempa Padang 30 Sept 2009.

2009-10-04T22:40:00.003+07:00

Gempa yang terjadi tepat di sore hari Rabu, 30 September 2009. Waktu terjadinya gempa pertama jam 17:16 WIB dengan kekuatan lumayan hebat sebesar 7,6 SR (Skala Ritcher) pada kedalaman 71 KM, dengan episentrum 0.84 LS dan 99.65 BT atau tepatnya 57 KM sebelah Barat Daya Pariaman.
Gempa kedua (susulan) dengan kekuatan 6.2 SR tepat pada jam 17:38 WIB dengan lokasi 22 KM Barat Daya Pariaman, Episentrum gempa pada koordinat 0.72 LS dan 99.94 BT dengan kedalaman 110 KM di bawah laut.

Jika kita lihat waktu terjadinya gempa pertama (jam 17:16 WIB) dan gempa susulan (jam 17:38 WIB). Dan Jika kita menyamakan / mengaitkan Jam terjadinya gempa tersebut dengan dengan Firman Allah SWT pada Al-Qur'an Surat ke 17 (Surat Al-Isra).

Kita bahas satu persatu dengan detail:
1. Gempa Pertama jam 17:16 WIB, Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 16:
Artinya:
"Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang yang hidup mewah di negeri itu (agar mentaati allah), tetapi bila mereka melakukan kedurhakaan di dalam (negeri) itu,maka sepantasnya berlakulah terhadapnya perkataan (Hukuman Kami), kemudian Kami binasakan sama sekali (negeri itu).

2. Gempa Susulan (jam 17:38 WIB), Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 38:
Artinya:
"Semua itu (Keterangan) kejahatannya sangat dibenci disisi Tuhanmu".

Keterangan:
Semua larangan yang disebut pada ayat 22, 23, 26, 29, 31, 32, 33, 34, 36 dan 37 pada Surat Al-Isra.

Dan jika kita lihat larangan - larangan satu persatu dengan detail:
Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 22:
Artinya:
Janganlah engkau mengadakan tuhan yang lain disamping Allah, nanti engkau menjadi tercela dan terhina.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 23:
Artinya:
Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada Ibu Bapak. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua - duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 26:
Artinya:
Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 26:
Artinya:
Dan janganlah engkau jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan jangan (pula) engkau terlalu mengulurkannya (sangat pemurah) nanti kamu menjadi tercela dan menyesal.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 31:
Artinya:
Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut miskin. Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepadamu. Membunuh mereka itu sungguh suatu dosa yang besar.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 32:
Artinya:
Dan janganlah kamu mendekati Zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 33:
Artinya:
Dan janganlah kamu membunuh orang yang diharamkan Allah (membunuhnya), kecuali dengan suatu (alasan) yang benar Dan barang siapa dibunuh secara zalim, maka sungguh, kami telah memberi kekuasaan kepada walinya, tetapi janganlah walinya itu melampaui batas dalam pembunuhan. Sesungguhnya dia adalah orang yang mendapat pertolongan.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 34:
Artinya:
Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (bermanfaat) sampai dia dewasa, dan penuhilah janji, karena janji itu pasti diminta pertanggung jawabnya.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 36:
Artinya:
Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu tidak ketahui. Karena pendengaran, penglihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggung jawabannya.

Surat ke 17 (Surat Al-Isra) ayat 37:
Artinya:
Dan jangan engkau berjalan di bumi dengan sombong, karena sesuangguhnya engkau tidak akan dapat menembus bumi dan tidak akan mampu menjulang setinggi gunung

Semoga teguran ini menjadikan kita untuk bertobat dan kembali kejalan Allah dan berkoreksi diri. Dan lebih Sujud dan Ibadah hanya karena Allah SWT. Ar-Rahman, Ar-Rohim, Robball Alamin.

Waktu - waktu yang dilarang sholat.

2009-09-22T16:33:00.001+07:00

Waktu - waktu yang dilarang sholat.
- Setelah shalat subuh sampai matahari meninggi.
- Pada saat matahari terbit sampai naik.
- Pada saat matahari tepat berada ditengah cakrawala (waktu istiwa) sampai matahari tergelincir.
- Pada saat matahari berwarna kuning hingga terbenam.
- Sesudah sholat ashar hingga matahari terbenam.
Akan tetapi ada sholat - sholat tertentu yang boleh dilakukan pada waktu - waktu tertentu karena suatu sebab, yaitu shalat gerhana matahari, mengqada sholat, sholat jenazah, shalat bagi orang yang menghadiri sholat jumat dan shalat yang dilakukan di Mekah (Masjidil Haram).

Macam sholat wajib dan waktu pelaksanaannya

2009-09-22T16:31:00.001+07:00

Shalat yang wajib dilaksanakan dalam sehari semalam terdiri atas 5 Waktu dan 17 Raka'at:
1. Shalat Subuh, 2 Raka'at.
Waktunya dari mulai terbit Fajar Shadiq (Fajar yang berwarna putih sinarnya yang terbentang di ufuk timur) sampai terbitnya Matahari.
2. Shalat Dhuhur, 4 Raka'at.
Waktunya dari mulai terbit Fajar Shadiq (Fajar yang berwarna putih sinarnya yang terbentang di ufuk timur) sampai terbitnya Matahari.
3. Shalat Ashar, 4 Raka'at.
Waktunya mulai sejak bayangan suatu benda lebih panjang dari pada bendanya, sampai terbenamnya matahari.
4. Magrib, 3 Raka'at.
Waktunya mulai terbenamnya matahari sampai hilangnya warna (mega) merah diufuk barat.
5. Isya, 4 Raka'at.
Waktunya mulai dari hilangnya warna (mega) merah di ufuk barat sampai terbitnya fajar shadiq. Tetapi waktu terbaik untuk melaksanakan shalat isya ini adalah pada sepertiga atau seperdua malam yang pertama.

Syarat Muadzin (Orang yang Adzan)

2009-09-22T16:29:00.000+07:00

Syarat Muadzin (Orang yang Adzan):
1. Beragama Islam
2. Laki - laki
3. Sudah Tamyiz (Mumayyiz / Berakal)

Hal yang perlu diperhatikan:
- Orang yang mempunyai hadast Kecil dan Besar, Makruh menjadi Muadzin.
- Adzan / Iqamah dilakukan dengan berdiri Menghadap Kiblat.
- Pada saat adzan disunatkan mengeraskan suara supaya terdengar jauh. Sedangkan Iqamah cukup di dengar oleh jemaah yang hadir.
- Adzan dan Iqamah dilakukan setelah masuk waktu sholat.
- Kalimat Adzan dan Iqamah diucapkan sambung menyambung, tidak boleh di selingi kalimat lain atau berhenti lama. Dan diucapkan sesuai urutan yang ada.
- Kaum wanita tidak disunatkan Adzan, karena Adzan dilantunkan dengan suara keras. Sedangkan mengeraskan suara bagi Kaum wanita adalah terlarang, sebab dikhawatirkan akan mengakibatkan fitnah bagi yang mendengarkannya. Mereka jika hendak sholat cukup mengucapkan Iqamah.

Do'a menjawab Iqamah

2009-09-22T14:57:00.006+07:00

Jika kita mendengar Iqamah, kita disunatkan menjawabnya.
Cara menjawabnya adalah dengan mengulang pelan - pelan setiap kalimat Iqamah itu.
Kecuali pada kalimat :
QAD QAAMATISH SHALAAH

Maka kita menjawab:
AQAAMAHALLAHUWA ADAAMAHAA. WAJA'ALAANII MIN SHAALIHII AHLIHAA.
Artinya:
"Semoga Allah menegakkan shalat itu dan melanggengkannya. Dan menjadikan saya termasuk diantara orang - orang yang dapat menegakkan shalat dengan baik".

Do'a menjawab Adzan

2009-09-22T14:55:00.005+07:00

Jika kita mendengar Adzan, kita disunatkan menjawab Adzan.
Cara menjawabnya adalah dengan mengulang pelan - pelan setiap kalimat adzan itu.
Kecuali pada saat muadzin mengucapkan:
HAYYA 'ALASH-SHALAAH.
"Marilah kita didirikan shalat".
Dan
HAYYA 'ALAL-FALAAH.
"Marilah kita menuju kemenangan".

Maka kita menjawab:

LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAH
Artinya:
"Tak ada daya upaya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah".

Pada adzan subuh, ketika muadzin mengucapkan:
ASH-SHALAATU KHAIRUM MINANNAUM

Dan kita yang mendengarkannya menjawab:
SHADAQTA WA BARARTA WA ANAA 'ALAA DZAALIKA MINASY-SYAAHIDIN
Artinya:
"Engkau benar, engkau betul! dan saya termasuk diantara orang - orang yang menyaksikan hal itu"

Do'a setelah Iqamah

2009-09-22T14:52:00.002+07:00

ALLAAHUMMARABBA HAADZIHIDDA 'WATITTAAMMAH WASH SHALAATIL QAA'IMAH. SHALLI WASALLIM 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA AATIHII SU'LAHUU YAUMAL QIYAAMAH.

Artinya:
"Ya Allah, Tuhan pemilik seruan yang sempurna ini, dan shalat yang didirikan! Limpahkanlah rahmat dan kedamaian kepada junjungan kami, Nabi Muhammad dan perkenankanlah permohonannya pada hari kiamat!"

Do'a setelah Adzan.

2009-09-22T14:48:00.002+07:00

ALLAHUMMA RABBA HAADZIHID DA'WATTI TAAMMAH WASH-SHALAATIL QAA'IMAH. AATI SAYYIDANA MUHAMMADANIL WASIILATA WAL-FADHIILAH. WAS SYARAFA WAD-DARAJATAL 'AALIYATAR RAFII'A WAB'ATSHUL MAQAAMAL MAHMUUDAL LADZI WA'ADTAHU INNAKA LAA TUKHLIFUL MII'AAD.

Artinya:
"Ya Allah, Tuhan pemilik seruan yang sempurna ini, dan shalat yang akan didirikan! Berikanlah junjungan kami, Nabi Muhammad wasilah, keutamaan, kemuliaan, dan derajat yang tinggi! Dan angkatlah ia ketempat (kedudukan) yang terpuji, yang telah Engkau janjikan kepadanya. Sesungguhnya Engkau tak akan menyalahi janji.

Lafal Iqamah

2009-09-22T14:42:00.002+07:00

Lafal Iqamah adalah sebagai berikut:
Allahu Akbar Allahu Akbar.
Artinya: Allah Maha Besar Allah Maha Besar.
Asyhadu Allaa Ilaaha Illallaah.
Artinya: Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah.
Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah.
Artinya: Aku Bersaksi Bahwa Nabi Muhammad utusan Allah.

Hayya' Alash Shalaah.
Artinya: Marilah kita dirikan shalat.
Hayya' Alal Falaah.
Artinya: Marilah kita menuju Kemenangan.
Qad qaamatish-shalaah. 2x
Artinya: Sunggug, Shalat hampir didirikan!
Allaahu Akbar Allahu Akbar.
Artinya: Allah Maha Besar Allah Maha Besar.
Laa Ilaaha Illallaah.
Artinya: Tiada tuhan selain Allah.

Award untuk Sahabat semua yang sudah berkunjung

2009-09-17T10:32:00.008+07:00

Assalamualaikum Wr. Wb. Sahabat Semua.
Kita panjatkan shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad S.A.W beserta Keluarga dan Sahabatnya.
Syukur alhamdulillah kita masih dilindungi dan diberikan Nikmat oleh Allah S.W.T baik berupa Nikmat Iman, Nikmat Islam, Nikmat Sehat, Nikmat beribadah dan Nikmat yang lain yang tidak bisa kita hitung.
Tidak terasa sebentar lagi kita akan Menggenapkan Ibadah Saum kita yang di tandai dengan datangnya Idul Fitri 1430H. Semoga Allah Ridho atas Ibadah Saum dan Ibadah Lainnya selama Bulan Ramadhan dan Allah S.W.T. dapat Menerima Taubat kita dan Menjadikan kita Manusia yang Baru dan Lebih Beristiqomah dalam menjalankan Segala Perintahnya.....Amin Yaa Robal Alamin......

Dan dengan kesempatan ini pula saya BANGSARIF dan Keluarga meminta Maaf Lahir dan Batin kepada sahabat jika ada Tulisan, Perkataan, Komentar dan Posting yang tidak berkenan di hati para Sahabat semua.

Dan dengan semangat Idul Fitri ini saya memberikan AWARDS UNTUK PARA SAHABAT, yang selama ini telah setia mengunjugi blog kami dan telah memelihara Tali Silaturahmi.

Kami harap Sahabat dapat mengambil Award ini dan menempelkannya pada blog sahabat semua. Sahabat dapat meng Copy Paste Html berikut:

Lafal Adzan

2009-08-23T09:20:00.003+07:00

Lafal Adzan adalah sebagai berikut:
Allahu Akbar Allahu Akbar. 2x
Artinya: Allah Maha Besar Allah Maha Besar.
Asyhadu Allaa Ilaaha Illallaah. 2x
Artinya: Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah.
Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah. 2x
Artinya: Aku Bersaksi Bahwa Nabi Muhammad utusan Allah.

Hayya' Alash Shalaah. 2x
Artinya: Marilah kita dirikan shalat.
Hayya' Alal Falaah. 2x
Artinya: Marilah kita menuju Kemenangan.
Allaahu Akbar Allahu Akbar. 1x
Artinya: Allah Maha Besar Allah Maha Besar.
Laa Ilaaha Illallaah. 1x
Artinya: Tiada tuhan selain Allah.

Pada Adzan Subuh, setelah mengucapkan Hayya' Alal Falaah) diucapkan lafal:
Ash Shalaatu Khairum Minan Naum.
Artinya: Shalat itu lebih baik dari pada tidur.

Pada saat mengucapkan lafal "Hayya' Alash Shalaah" disunatkan berpaling ke kanan, Sedangkan pada saat mengucapkan lafal "Hayya' Alal Falaah" disunatkan berpaling ke kiri.

Adzan dan Iqamah

2009-08-23T09:18:00.002+07:00

Adzan (al-i'laam, Pemberitahuan bahwa waktu sholat fardhu telah tiba, dengan menggunakan lafal-lafal yang telah ditentukan oleh syariat Islam. Muadzin adalah orang yang melakukan adzan.
Iqamah adalah seruan bahwa shalat segera didirikan dengan menggunakan lafal-lafal tertentu.

Hukum adzan dan Iqamah dalam sholat fardhu adalah sunat muakad, baik shalat dengan berjamaah maupun shalat sendirian (munfarid). Sedangkan untuk sholat sunat tak disunatkan adzan / iqamah. Jika hendak mengerjakan shalat sunah yang disunatkan berjamaah, maka cukup dengan mengucapkan:

Artinya:
"Mari kita kerjakan shalat berjamaah".

Keutamaan Sholat Berjamaah.

2009-08-23T09:00:00.003+07:00

Keutamaan Sholat Berjamaah.
Shalat yang dilakukan sendiri sendiri (munfarid) berbeda pahala dan keutamaannya dibandingkan dengan sholat yang dilakukan secara bersama - sama (berjamaah). Sholat berjamah lebih utama 27 derajat dibandingkan dengan sholat munfarid. Dalam sebuah Hadist yang diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra., Rasulullah saw bersabda:

Artinya:
"Shalat berjamaah lebih utama dibandiggkan shalat sendiri sebanyak 27 derajat." (Muttafaqun alaih).

Dalam Hadist lain yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah, atau yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari sendiri dari Abu Sa'id, dikatakan: "25 derajat".
Disamping itu, semakin banyak jumlah makmum akan semakin baik nilai sholat itu dan semakin besar pahalanya. Seorang makmum masih mendapat pahala dan keutamaan shalat berjamaah jika ia masih dapat mengikuti shalat sebelum imam salam. Akan tetapi makmum yang mengikuti imam dari awaln pahalanya lebih besar dari pada yang mengikuti kemudian.

Keutamaan Sholat Sunat

2009-08-23T08:53:00.002+07:00

Keutamaan Sholat Sunat
1. Dapat menjadi Penambal (Penyempurna) kekurangan - kekurangan atau ketidak sempurnaan sholat wajib (fardhu).
Didalam sebuah hadist, Rosulullah saw, bersabda:

Artinya:
"Sesungguhnya amal manusia yang pertama dihisab (diperiksa) pada hari kiamat adalah Sholatnya. Jika sholatnya baik maka beruntunglah ia. Jika sholatnya rusak, maka rugilah ia. Jika didalam sholat wajib (fardhunya) ada kekurangan. Berfirmanlah Allah: 'Periksalah apakah hambaku mempunyai sholat sunat? maka kekurangan sholat wajibnya itupun disempurnakan dengan sholat sunatnya. Kemudian amalnya yang lain pun berlaku seperti itu (Hadist Sahih, diriwayatkan oleh At-Tumudzi).

2. Orang yang membiasakan diri melaksanakan sholat sunat, maka akan menjadi teman Rosullullah di surga. Dalam sebuah Hadist, Rasulullah saw berkata kepada Rabiah bin malik Al-Aslami:

Artinya:
"Mintalah (kepadaku)!" Maka aku (Rabiah) Berkata: "Aku minta kepadamu agar aku menemanimu di surga." Nabi berkata: "Ada lagi yang lainnya?" Aku menjawab: "Hanya itu!" Nabi bersabda "Maka jagalah aku atas dirimu dengan banyak bersujud" (Diriwayatkan oleh Imam Muslim).

Kedudukan Shalat dalam Islam

2009-08-06T04:19:00.003+07:00

Kedudukan Shalat dalam Islam.
Sholat mulai diwajibkan pada saat nabi Muhammad saw. melaksanakan Isra Mi'raj, yaitu 1 tahun sebelum beliau berhijrah ke Madinah. Pada mulanya shalat di wajibkan kepada umat Nabi Muhammad sebanyak 50 kali dalam sehari semalam. Akan tetapi atas saran Nabi Musa a.s. beliau memohon keringanan kepada Allah sehingga shalat menjadi 5 kali (waktu) sehari semalam.
Dalam Islam, shalat menempati kedudukan yang amat penting sebagai salah satu dari rukun Islam yang lima, shalat merupakan fondasi yang kukuh bagi tegaknya Islam. Didalam sebuah Hadist Rasulullah saw, bersabda:

Artinya:
"Shalat itu adalah tiang agama, maka barang siapa mendirikan shalat, berarti ia telah menegakkan agama. (sebaliknya). Barang siapa meninggalkan shalat, berarti ia telah meruntuhkan fondasi agama."

Selain itu, shalat juga mempunyai kedudukan yang sangat menentukan, yaitu menentukan diterima atau tidaknya amal manusia. Hal ini dinyatakan dalam sebuah Hadis:

Artinya:
"Sesungguhnya amal manusia yang paling pertama kali dihisab (diperiksa) pada hari kiamat adalah sholatnya. Jika shalatnya diterima, maka diterima pula amal yang lain. Dan jika shalatnya ditolak, maka ditolak pula amalnya yang lain." (H.R. Thabrani)

Keutamaan Shalat Wajib

2009-08-06T04:14:00.003+07:00

Keutamaan Shalat Wajib (5 waktu) adalah
1. Shalat dapat mencegah pelakunya dari melakukan perbuatan yang keji (buruk) dan mungkar (melanggar perintah Allah). Hal ini dinyatakan dalam Al-Qur'an surat Al-Ankabuut ayat. yaitu:
Artinya:
".... dan dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat dapat mencegah (pelakunya) dari perbuatan yang keji dan mungkar ..." (Al-Ankabuut, ayat 45).

Shalat dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar adalah shallat yang dilakukan sesuai dengan rukun dan syarat yang telah di tentukan, dilaksanakan dengan khusyu, penuh penghayatan terhadap keagungan dan kebesaran Allah, serta menghayati makna setiap bacaan yang dibacanya. Shalat itu dilakukan dengan Ikhlas, hati yang tulus.

2. Shalat dapat menghapus dosa-dosa kecil yang tidak pernah luput dari kehidupan manusia di dunia ini.
Hadis Rasulullah saw, bersabda:

Artinya:
"Bagaimana pendapatmu, seandainya didepan pintu salah seorang diantara kamu ada sebuah sungai yang dipergunakan untuk mandi setiap hari sebanyak 5 kali, apakah masih ada kotoran yang menempel di badannya?" Para sahabat menjawab: "Tidak ada kotoran yang tersisa sedikitpun!" Nabi berkata lagi: "Begitulah perumpamaan shalat 5 waktu. Dengan shalat 5 waktu tersebut Allah akan menghapus dosa-dosa." (Muttafaqun Alaih)

Dalam hadis lain diceritakan bahwa Rasulullah saw pernah keluar pada musim dingin bersama Abu Zarr Al-Ghifari. Ditengah perjalanan beliau mengambil 2 dahan (cabang batang pohon). Kemudian kedua dahan itu digoyang - goyangkan sehingga daun yang ada pada cabang batang pohon itu berjatuhan. Setelah itu beliau berkata kepada kepada Abu Zarr : "Wahai Abu Zarr! Sesungguhnya seorang Islam yang mengerjakan shalat dengan sungguh - sungguh, dan dilakukan semata-mata karena mengharapkan keridhoan Allah, maka dosa - dosa yang pernah ia lakukan akan rontok seperti dedaunan yang rontok dari dahannya ini."

Sholat berdasarkan bahasa

2009-08-06T04:10:00.003+07:00

Arti Sholat berdasarkan bahasa adalah doa.
Arti sholat menurut syariah adalah suatu ibadah yang terdiri atas beberapa ucapan dan perbuatan yang diawali dengan Takbiratul Ihram dan diakhiri dengan Salam dengan beberapa syarat tertentu.

Dasar Kewajiban Sholat.
Shalat wajib 5 waktu merupakan suatu kewajiban yang harus ditegakan oleh setiap muslimin dan muslimah (pria / wanita)yangsudah akil balig dalam keadaan sehat atau sakit.
Dasar Kewajiban Sholat menurut Al-Qur'an dan Hadist sebagai berikut:
1. Al-Qur'an.
- Al-Qur'an Surat ke 2. Al-baqarah, ayat 43:

Artinya:
"Dandirikan Sholat, tunaikanlah Zakat dan Rukulah bersama - sama orang yang ruku".
- Al-Qur'an Surat ke 2. Al-baqarah, ayat 83, 110, 238
- Al-Qur'an Surat ke 4. An-Nissa, ayat 77, 133
- Al-Qur'an Surat ke 11. Huud, ayat 114
- Al-Qur'an Surat ke 17. Al-Israa, ayat 78
- Al-Qur'an Surat ke 19. Maryam, ayat 31, 55
- Al-Qur'an Surat ke 20. Thaahaa, ayat 132
- Al-Qur'an Surat ke 24. An-Nuur, ayat 56
- Al-Qur'an Surat ke 29. Al-Ankabuut, ayat 45
- Al-Qur'an Surat ke 30. Ar-Ruum, ayat 31
- Al-Qur'an Surat ke 31. Luqmaan, ayat 17
- Al-Qur'an Surat ke 58. Al-Mujaadalah, ayat 13
- Al-Qur'an Surat ke 73. Al-Muzzammil, ayat 20

2. Hadist:
- Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

Artinya:
"Dari Abu Abdirrahman Abdullah bin Umar bin Khatab, Semoga Allah meridhoi mereka berdua, ia berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Islam didirikan diatas 5 dasar, yaitu: Memberi kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah, Mendirikan Sholat, Menunaikan Zakat, Melaksanakan ibadah Haji ke Baitullah, dan berpuasa di bulan Ramadhan."

Alhamdulillah inilah perintah sholat yang jelas dan nyata. Janganlah mendustakan perintah Allah dengan alasan - alasan apapun dan mengaitkannya dengan logika. Semoga kita selalu dalam Lindungan Allah Swt, Amin....

Cara Bertayamum

2009-07-24T06:23:00.002+07:00

Cara bertayamum:
1. Membaca Bismillaahir rahmaanir rahiim, pada saat hendak meletakkan kedua telapak tangan diatas debu yang suci (menepukkannya pada debu).

Dan dilanjutjan dengan membaca lafal niat Tayamum, yaitu:

NAWAITUT TAYAMMUMA LISTIBAAHATISH SHALAATI FARDHAN LILLAAHI TA'AALAA.
Kemudian mengangkat kedua telapak tangan tersebut dan menghembuskan (meniupnya) atau mengadu kedua sisi telapak tangan dalam posisi terbalik (telapak tangan bagian dalam menghadap kebawah), supaya debu yang menempel di telapak tangan menipis.
2. Mengusap muka dengan debu yang ada di kedua telapak tangan itu dua kali usapan, dengan memejamkan mata. Dan mulai menepukan tangan pada debu hingga mengusap bagian muka, dan hatinya mengucapkan:
"Aku niat bertayamum untuk dapat mengerjakan shalat, fardhu karena Allah Taala."

3. Kedua telapak tangan diletakkan (ditepukan) kembali diatas debu. Lalu mangangkatnya dan menipiskannya (dengan cara seperti diatas).

4. Mengusap kedua belah tangan sampai siku dua kali usapan. Debu yang ada di telapak tangan kiri digunakan untuk mengusap tangan kanan. dan begitu juga sebaliknya.
Setelah semua pekerjaan tayamum selesai dikerjakan, dilanjutkan dengan membaca do'a (sama dengan do'a ketika selesai wudhu).

Dzikir dan Do'a Hendak Tidur

2009-07-22T04:20:00.001+07:00

Dzikir dan Do'a Hendak Tidur.
Amalan sunah Nabi Muhammad S.a.w diriwayatkan dari Aisah R.a. Rasulullah s.a.w. melakukan beberapa hal sebelum tidur:
1. Mengumpulkan ke-2 belah telapak tangannya dan meniupkannya pada telapak tangan tersebut seraya membacakan beberapa surat.
2. Membaca surat Al-Ikhlas. 1x
3. Membaca surat Al-Alaq. 1x
4. Membaca surat An-Annas. 1x
5. Mengusapkan telapak tangan ketubuh yang terjangkau mulai dari Kepala, Wajah dan bagian depan tubuh sebanyak 3x.
H.R. Al-Bukhori & Muslim.
6. Membaca Ayat Kursi (Al-Baqoroh, ayat 225)
H.R. Al-Bukhori & Muslim.
7. Membaca 2 ayat terakhir Surat Al-Baqoroh. Maka keduanya akan menjaganya.

Yang Membatalkan Tayamum

2009-07-21T04:24:00.001+07:00

Yang Membatalkan Tayamum:
1. Semua yang membatalkan wudhu juga membatalkan tayamum
2. Melihat air (ada air) sebelum sholat (jika tayamumnya karena tidak ada air)
3. Murtad (keluar dari islam)

Kedudukan hukum melihat (ada) air bagi orang yang bertayamum:
1. Bila melihat (ada) air setelah selesai bertayamum tetapi belum sholat, mka tayamumnya batal, dan ia wajib wudhu dengan air itu.
2. Bila melihat (ada) air ketika sedang sholat, maka harus dilihat dulu kedudukan tayamumnya itu.
a. Jika tayamumnya termasuk tayamum yang dapat menggugurkan sholat, seperti tayamumnya musafir maka tayamum dan sholatnya tidak batal. sholatnya harus dilanjutkan.
b. Jika tayamumnya termasuk tayamum yang tidak dapat menggugurkan sholat, seperti tayamumnya orang yang hadir (mukim), maka tayamum dan sholatnya batal. sholat tidak perlu dilanjutkan sebelum berwudhu dengan air.
3. Jika melihat (ada) air setelah selesai sholat sedangkan waktu sholat masih ada maka boleh mengulang sholat dengan berwudhu / tidak mengulangnya. Hal ini pernah terjadi pada zaman Nabi, sebagaimana diceritakan dalam sebuah Hadis RiwayatAbu Dawud dan An-Nasa'i dari Abu Said Al-Khudri. "Ada 2 orang yang sedang melakukan perjalanan jauh, karena sulit mendapatkan air, mereka sholat dengan bertayamum. Tetapi setelah sholat dilaksanakan, mereka menemukan air sedangkan waktu sholat belum habis. Salah satu dari mereka langsung berwudhu dan mengulangi sholatnya. Dan karena ingin meyakinkan diri mana diantara yang benar, maka merekapun menghadap Rasullullah. Dan Rasullullah menjelaskan: "Yang tidak mengulangi shalatnya BENAR, Yang mengulangi sholatnya mendapat dua pahala.
4. Bila melihat ada air setelah sholat selesai tetapi waktu sholatnya telah habis, maka tak perlu mengulangi sholatnya. Sholatnya sudah sah.
Tayamum berlaku hanya untuk satu shalat wajib. Jadi, setiap akan melakukan shalat wajib, maka harus bertayamum, walaupun belum batal tayamumnya. Sedangkan untuk melaksanakan beberapa sholat sunat boleh dengan satu tayamum saja.

Sunat Tayamum

2009-07-21T04:21:00.001+07:00

Sunat Tayamum:
1. Membaca Basmalah (Bismillahir rahmaanir rahim) pada saat memulai tayamum.
2. Mendahulukan anggota yang kanan dari pada yang kiri.
3. Menipiskan Debu dari tangan dengan cara menghembuskan (meniupnya / mengadu kedua sisi telapak tangan dalam posisi terbalik (telapak tangan bagian dalam menghadap kebawah)
4. Muwalat (sambung menyambung dalam menyapu debu)
5. Membaca doa seperti doa setelah berwudhu.

Rukun Tayamum

2009-07-20T10:50:00.001+07:00

Rukun / Fardhu Tayamum ada 4, yaitu:
1. Niat, diucapkan dalam hati mulai sejak menepukkan tangan pada debu hingga menyapu bagian muka.
2. Menyapu muka dengan debu 2 kali usapan
3. Menyapu kedua tangan sampai siku dengan debu
4. Tertib, yaitu berurutan. Artinya tayamum ini harus dilakukan sesuai dengan urutannya (point 1-3).

Syarat Tayamum

2009-07-20T10:49:00.001+07:00

Syarat Tayamum:
1. Adanya Uzur karena Bepergian (susah memperoleh air)
2. Berhalangan menggunakan air karena:
- Bila kena air sakitnya bertambah parah.
- Air hanya cukup untuk diminum. Bila dipergunakan berwudhu ia atau mahluk yang dihormati lainnya (selain pezina mukson, orang murtad, orang kafir harbi, anjing galak / babi) akan kehausan sehingga menyebabkan sakit / kematian.
- Telah tiba shalat
- Telah berusaha mencari air pada saat waktu shalat tiba, tetapi tidak mendapatkannya.
- Dengan tanah yang suci dan berdebu.

Tayamum (Pengertian dan Fungsi)

2009-07-20T10:34:00.002+07:00

Pengertian Tayamum.
Adalah "Menyapukan debu yang suci ke muka dan dua tangan hingga siku dengan beberapa syarat tertentu.

Fungsi Tayamum.
adalah: sebagai pengganti wudhu atau mandi hadast dalam keadaan tertentu sebagai Rukhsah (Keringanan dari Allah S.W.T.

Doa sesudah berwudhu

2009-07-19T07:56:00.005+07:00

Doa selesai berwudhu (disunatkan membacanya):
1. Menghadap kiblat
2. Mengangkat kedua belah telapak tangan, yang terbuka, menghadap keatas.

3. Menengadahkan pandangan ke atas (langit). sambil membaca doa:

ASYHADU ALLAA ILAAHA ILLALLAAH WAHDAHUU LAA SYARIAKA LAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WARASUULUH ALLAAHUMMAJ 'ALNII MINAT TAWWABIINA. WAJ 'ALNII MINAL MUTATHAHHIRIIN. WAJ' ALNII MIN 'IBAADIKASHSHAALIHIIN
Artinya:
"Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah sendiri, tak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad itu adalah hamba dan utusan-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang - orang yang suka bertobat. Dan jadikanlah aku termasuk hamba-hamba mu yang shaleh.

Cara Berwudhu

2009-07-19T07:41:00.008+07:00

Cara - cara berwudhu:
1. Membaca Basmalah.

BISMILLAHIR RAHMAANIR RAHIIM
Artinya:
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang".
2. Mencuci kedua telapak tangan hingga pergelangan sampai bersih, dengan mempertemukan telapak tangan kanan dengan tangan kiri.

3. Berkumur-kumur 3 kali, hingga mulut bersih dari sisa-sisa makanan. Air yang dimasukan ke mulut lalu dibuang. jangan ada yang tertelan.
4. Membersihkan lubang hidung dengan cara menghisap air kedalam hidung, lalu mengeluarkannya kembali sebanyak 3 kali.
Point 3 dan 4 dapat pula dilakukan berbarengan , berkumur-kumur sambil menghirup air ke dalam hidung. cara inilah yang paling baik.

5. Membasuh Muka 3 kali, caranya:
- Mengumpulkan air dengan kedua telapak tangan sambil membaca lafal niat Wudhu, yaitu:

NAWAITUL WUDHUU'A LIRAF'IL HADATSIL ASHGORI FARDHAN LILLAAHI TA'AALAA.
- Mengangkat kedua telapak tangan (yang berisi air) tersebut ke muka. Pada saat air telah sampai dimuka, sambil membasuh hatinya mengatakan:
"Aku niat berwudhu untuk menghilangkan hadas kecil, fardhu karena Allah Ta'ala"

- Batas muka yang wajib di basuh adalah:
Mulai dari tempat tumbuhnya rambut kepala bagian atas sampai bawah dagu, dan dari telinga kanan sampai telinga kiri. Agar lebih yakin, basuhan harus dilebihkan dari batas-batas tersebut.

6. Membasuh kedua tangan:
- Membasuh tangan kanan, mulai dari ujung jari sampai siku (siku harus dibasuh, dan dilebihkan sedikit) sampai rata, dengan menyilang-nyilangi jari-jari tangan. basuhan 3 kali.

- Membasuh tangan kiri (Sda tangan kanan)

7. Mengusap sebagian kepala, baik yang diusap itu kulit kepala maupun bagian rambut yang ada dalam kepala. 3 kali walau hanya selebar ubun-ubun.
Catatan: Mengusap rambut yang sudah keluar dari kepala atau rambut yang dikepang atau bergumpal, jika diuraikan keluar dari batas kepala, hukumnya tidak syah. Jadi bagi yang rambutnya panjang atau melebihi batas kepala (biasanya kaum wanita), wajib mengusap sebagian kepalanya saja, bukan rambut.

8. Mengusap kedua telinga seluruhnya baik bagian luar maupun bagian dalamnya. Caranya:
- Memasukan telunjuknya kelobang telinga.
- Menggerak-gerakannya pada lipatan-lipatan telinga.
- Menggerakan ibu jari pada telinga bagian luar.

9. Membasuh kedua kaki:
- Membasuh kaki kanan serta kaki (mata kaki wajib di basuh dan dilebihi sedikit, 3 kali) sambil menyisipkan jari-jari tangan diantara jari-jari kaki(menyilang nyilangi).
- Membasuh kaki kiri (Sda kaki kanan)

Cara Menyilangi:
Dengan menggunakan kelingking tangan kiri, mulai dari bawah kelingking kaki kanan dan berakhir pada kelingking kaki kiri.
10. Wudhu ini harus dilakukan sesuai urutan diatas (1-9) tidak boleh diacak.

Yang Membatalkan Wudhu

2009-07-18T17:03:00.002+07:00

Yang membatalkan Wudhu:
1. Sesuatu yang keluar dari Kubul (alat kelamin) / Dubur (lobang pelepasan). Baik yang bisa keluar (Kencing, kentut, tahi) atau yang tidak bisa keluar (Darah, Kerikil (kencing batu), nanah, ulat (keremi). AIR MANI tidak membatalkan wudhu, tapi jika ingin sholat wajib mandi hadast dulu.
2. Tidur dalam keadaan tidak merapatkan tempat duduknya (tempat keluar angin tidak tertutup rapat).
3. Hilang akal (gila, mabuk, pingsan, sakit)

4. Bersentuhan kulit antara laki-laki dengan perempuan

Sunat Wudhu

2009-07-18T16:55:00.002+07:00

Sunat Wudhu meliputi:
- Membaca Basmalah (Bismillaahir rahmaanir rahiim) ketika hendak memulai wudhu.
- Mencuci kedua telapak tangan sampai pergelangan.
- Berkumur-kumur
- Membasuh lubang hidung (memasukan / menghirup air dalam hidung)
- Mengusap seluruh (rambut) kepala dengan air.
- Mengusap kedua teinga, baik bagian luar maupun bagian dalam.
- Mendahulukan membasuh anggota badan yang kanan dari yang kiri.

- Menyilanga-nyilangkan jari tangan dan kaki.
- Membasuh setiap anggota sebanyak 3 kali.
- Muwalat: berturut - turut dalam membasuh anggota wudhu (sebelum anggota pertama kering, anggota kedua sudah di basuh)
- Menggosok anggota wudhu agar lebih bersih.
- Tidak menyeka (mengeringkan) bekas basuhan.
- Bersiwak (mengosok gigi) sebelum berwudhu)
- Membaca doa sebelum berwudhu.

Fardhu / Niat Wudhu

2009-07-18T16:37:00.003+07:00

Fardhu (Rukun) Wudhu ada 6:
1. Niat (ketika membasuh muka)
Lafal niat wudhu adalah:

NAWAITUL WUDHUU'A LIRAF'IL HADATSIL ASHGHARI FARDHAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya:
"Aku niat berwudhu untuk menghilangkan hadast kecil,fardhu karena Allah Ta'ala."

2. Membasuh muka (mulai dari tempat tumbuhnya rambut kepala bagian atas sampai bawah dagu, dantelinga kanan sampai telinga kiri).
3. Membasuh kedua tangan samapi siku (siku juga harus di basuh), termasuk yang di bawah kuku.
4. Mengusap sebagian kepala atau rambut kepala (walau hanya selebar ubun-ubun).
5. Membasuh kedua telapak kaki sampai mata kaki (mata kaki juga harus dibasuh).
6. Tertib (teratur), yakni sesuai dengan urutan di atas, tidak boleh di acak.
Note: Membasuh adalah mengalirkan air pada anggota tubuh yang di basuh. Mengusap adalah mengusapkan tangan atau sesuatu yang basah pada anggota yang diusap walaupun tanpa aliran air).

Syarat - syarat Wudhu

2009-07-08T17:42:00.002+07:00

Syarat-syarat Wudhu ada 5:
1. Beragama Islam.
2. Tamyiz: dapat membedakan antara pekerjaan baik / buruk.
3. Tidak mempunyai hadas besar.
4. Dengan air yang suci dan dapat digunakan untuk bersuci (mutlak).
5. Tak ada benda yang dapat menghalangi sampainya air pada kulit, misalnya getah, sisik ikan, cat dll, kotoran yang ada di bawah kuku jika diyakini dapat menghalangi sampainya air, wajib di hilangkan terlebih dulu.

Pengertian Wudhu

2009-07-05T19:06:00.006+07:00

Pengertian Wudhu.

Menurut bahasa, Wudhu artinya Bersih dan Indah. sedangkan menurut istilah (syariah islam) artinya menggunakan air pada anggota badan tertentu dengan cara tertentu yang dimulai dengan niat guna menghilangkan hadast kecil. Wudhu merupakan salah satu syarat sahnya sholat (orang yang akan sholat, diwajibkan berwudhu lebih dulu, tanpa wudhu shalatnya tidak sah.
Ayat Al-Qur'an yang merupakan Dasar Kewajiban Wudhu berbunyi:

Artinya:
"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak melaksanakan sholat, maka basuhlah mukamu, tangan sampai sikumu, dan sapulah kepalamu, dan basuhlah kakimu sampai dengan kedua mata kaki." (Al-Maidah, ayat 6).

Mandi Besar / Mandi Junub

2009-07-02T05:40:00.008+07:00

Hukum Mandi.
Bagi orang yang akan melakukan shalat, tidak sah sholatnya jika masih mempunyai hadast besar.
Hadast besar adalah hadast yang disebabkan oleh Bersetubuh, Keluarmani, haid, nifas, dan melahirkan. Hadast besar dapat dihilangkan dengan mandi junub / janabat / mandi wajib / mandi hadast besar. Hukum mandi besar adalah wajib.

Sebab - sebab yang mewajibkan mandi Junub.......

Sebab - sebab yang mewajibkan mandi Junub adalah:
- Bersetubuh (walaupun tidak keluar air mani)
- Keluar air mani (baik karena bersetubuh maupun karena mimpi atau sebab lainnya)
- Mati yang bukan Syahid (Orang mati syahid tidak wajib dimandikan)
- Selesai haid (menstruasi)
- Selesai Nifas
- Wiladah (melahirkan).

Ciri - ciri Air Mani adalah:
- keluarnya dari Kubul dengan memancar (tersendat-sendat).
- Saat keluar terasa Nikmat.
- Baunya:
a. Jika masih basah seperti bau adonan roti atau bau mayang korma.
b. Jika sudah kering seperti bau putih telur.

Fardhu Mandi Besar / Junub ada 3 yaaitu:
1. Niat.
Niat ini dibaca dalam hati pada saat mulai membasuh bagian manapun dari tubuh.
Lafadz Niat Mandi Besar adalah:

NAWAITUL GHUSLA LIRAF'IL HADATSIL AKBARI FARDHAN LILLAAHI TA'AALAA.
Artinya:
"Aku berniat mandi besar untuk menghilangkan hadats besar fardhu karena Allah Taala."
2. Membasuh seluruh tubuh dengan air sampai rata (serta rambut dan kulitnya harus terkena air).
3. Menghilangkan Najist jika ada yang menempel pada tubuh.

Sunat Mandi ada 5, yaitu:
1. Membaca Basmalah ("Bismillahir rahmaanir rahiim pada saat akan mulai mandi.
2. Berwudhu (sebelum mandi) seperti wudhu hendak sholat.
3. Membasuh (menggosok) badan dengan tangan sampai 3 kali.
4. Mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri.
5. Muwalat, yaitu sambung menyambung dalam membasuh anggota badan.

MANDI SUNAT
Selain mandi wajib, ada beberapa mandi yang disunatkan, yaitu:
- Mandi ketika hendak Sholat Jumat.
- Mandi ketika hendak Sholat Idul Fitri.
- Mandi ketika hendak Sholat Idul Adha.
- Mandi setelah sembuh dari penyakit gila.
- Mandi ketika hendak melaksanakan ihram haji atau umrah.
- Mandi setelah memandikan mayat.
- Mandi seorang kafir setelah masuk islam.

Larangan bagi orang yang mempunyai Hadast Besar:
A. Larangan bagi orang yang sedang Junub:
- Mendirikan Sholat, baik shalat wajib / sunat.
- Mengerjakan Thawaf (Thawaf rukun haji / sunat).
- Menyentuh / membawa Al-quran.
- Berhenti lama (berdiam di masjid) / Itikaf.
B. Larangan bagi orang yang sedang Haid / Nifas:
-Semua larangan point2 diatas.
- Di cerai (ditalak)
- Berpuasa (wajib / sunat)
- Bersetubuh
- Bersenang - senang antara pusar perut dan lutut.
- Menyeberangi mesjid jika khawatir mengotorinya dengan darah.

Adab Buang Air

2009-06-30T13:17:00.018+07:00

Tata cara Buang Air dalam Islam, yang perlu diperhatikan adalah sebagai berikut:
1. Hendaknya buang air di tempat tertutup.
2. Masuklah ke Kamar Kecil / WC dengan kaki kiri dan keluar dengan kaki kanan.
3. Hendaklah buang air di tempat yang jauh dari orang banyak sehingga tidak
mengganggu mereka.
4. Jangan buang air di lobang lobang tanah, karena dikhawatirkan menyakiti
binatang yang ada di dalamnya.
5. Jangan buang air di air tergenang.
6. Jangan buang air di air di bawah pohon yang sedang berbuah.
7. Jangan buang air di air di tempat yang biasa dipakai untuk berteduh.
8. Jangan berbicara, kecuali dalam keadaan terpaksa.
9. Jangan membawa atau membaca ayat al-Qur'an, atau benda yang ada tulisan nama
Allah.
10. Jika terpaksa buang air di tempat terbuka, maka jangan menghadap kiblat atau
membelakanginya.
11. Membaca do'a ketika masuk dan ketika keluar Kamar Kecil / WC.

Detail Doa Masuk dan Keluar WC......

Doa Masuk Kamar Kecil / WC.
BISMILLAAHI A'UUDZU BILLAAHI MINARRIJSIN NAJISIL KHABIITSIL MUKHBITSISY SYAITHANIR RAJIIM.
Artinya:
"Dengan nama Allah, aku berlindung kepada Allah dari kotoran yang najis, keji dan jahat, yaitu syetan yang terkutuk."

Atau:

ALLAHUMMA INNII A'UDZU BIKA MINAL KHUBUTSHI WAL KHABAA'ITS
Artinya :
"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari godaan syetan laki - laki dan syetan perempuan."

Doa Keluar dari Kamar Kecil / WC.
GHUFRAANAKAL HAMDU LILLAAHIL LADZII ADZHABA ANNII MAA YU'DZIINII WA ABQAA FIYYA MAA YANFA'UNII.
Artinya:
"(Aku memohon) ampunan-Mu. Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan dari diriku segala perkara yang menyakitkan aku dan memelihara segala perkara yang bermanfaat bagiku."

Istinja

2009-06-30T13:17:00.017+07:00

Pengertian Istinja.
yaitu membersihkan kubul (kemaluan depan) atau dubur (kemaluan belakang) setelah buang air kecil atau buang air besar. Istinja ini hukumnya wajib.
Media yang dapat digunakan untuk beristinja adalah:
- Air
- Batu (3 buah batu / 1 batu yang mempunyai 3 sisi)
- Benda-benda keras, kesat, suci dan tidak dimuliakan (kayu, tisu, dll).

Benda-benda yang permukaannya licin (kaca, batu licin) tidak sah digunakan untuk beristinja. karena tidak dapat menghilangkan Najis. Begitu juga benda - benda yang dihormati, misalnya makanan / minuman (karena termasuk perbuatan tabzir (mubazir) dan tabzir dilarang oleh agama.

Syarat beristinja selain menggunakan media air (batu, kayu, tisu, dll) adalah:
- Kotoran belum kering.
- Kotoran itu tidak mengenai bagian lain selain tempat keluarnya.
- Tidak kedatangan Najis lain selain dari padanya.

Jiika salah satu syarat tadi tidak terpenuhi, maka tidak sah beristinja dengan batu atau dll seperti yang di jelaskan diatas.